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因為這些花糙樹木都是主人用筆墨來換取的，所以揚州人把吳綺的園林稱之為：&ot;種字林&ot;。
我喜歡這個故事，不管它是否真實。這個故事體現了文化的力量和文化的價值。在那個時代，文化還受到普遍的尊重和厚待。人們以獲得吳琦的詩文為榮譽，而吳琦則以種植花糙樹木為人生的第一樂趣。各取所需，又是何等的瀟灑！
這個故事讓我想起《聖經》中的一句話來：
一個義人所有的雖少，卻強過許多惡人的富餘。（《詩篇37：16》）
有的人擁有萬貫家財，卻沒有欣賞一朵美麗的花的能力；有的人兩袖清風，卻能夠與樹木和小鳥對話，他們誰更加幸福呢？
今天，城市裡再也沒有空地了，我們都被迫擠進鴿子籠般的高樓大廈裡。不然，你也可以效法吳綺，用詩文來換取花木。而我可以給你當&ot;經紀人&ot;，驗收對方的花木。對於花糙樹木，我比你更有鑑賞能力。那樣，我們過不了多久，也將擁有一個美麗的花園。
每天中午，我工作累了，便眺望瘦西湖。揚州瘦西湖邊上有一座白塔，與北京北海的白塔一模一樣。我可以望見遠處小小的塔尖。
關於白塔的故事有一長串，我挑一個講給你聽。
據清末許指嚴《南巡秘記》中記載，乾隆皇帝下揚州的時候，鹽商的頭目江某承辦一切供應。有一天，乾隆皇帝來到大虹園，看到周圍的美景，對左右說：&ot;這裡跟北京南海的瓊島春陰很像，可是缺少了一座塔。&ot;
江某聽到了乾隆皇帝的話，決定立刻連夜修建一座白塔，以取悅皇帝。但是，一時之間，苦於找不到北京白塔的圖紙。經過一番打聽，知道圖紙已經隨駕帶來，保管在太監總管那裡。於是，江某便向總管求圖，總管獅子大開口，索要數百金。鹽商們不惜鉅款，賄賂總管五百金，終於獲得圖紙，得以施工。
一夜之間，白塔建成了。江某希望乾隆皇帝能夠早點看到。怎麼辦呢？江某又找到總管，請求他說動皇帝早上去看白塔。總管的口開得更大了--他說，成功了的話他要萬金，不成功的話，也要&ot;開口金&ot;百金。
總管說動了皇帝。皇帝一大早起來就去看白塔。他看到了這座一夜之間建成的白塔，不禁感嘆說：&ot;鹽商之財力偉哉！&ot;
皇帝有這樣發自內心的稱讚，鹽商們總算鬆了一口氣。然而，他們沒有聽出皇帝的弦外之音--在一個絕對專制的時代裡，只允許皇帝本人擁有&ot;鬼斧神工&ot;的力量，其他人要是顯示出某種出風頭的能力來，立即會招致皇帝的嫉妒和懷疑。
鹽商成也白塔，敗也白塔。
皇帝在稱讚之後陷入沉思之中：鹽商一夜之間就可以修建一座白塔，他們會不會對自己皇權形成威脅呢？一想到此，皇帝立即警覺起來。
鹽商的馬屁拍到馬腿上。專制君王發現了蘊藏在民間的智慧和力量，發現了商人的勃勃的生命力和創造力，他開始忐忑不安了。專制君主認為，商業的發達，有可能會危及帝國的&ot;超穩定結構&ot;，於是他開始向鹽商們下手了。
後來，皇帝找個藉口把江某處死了。遭殃的並不僅僅是江某一人，獨裁者很快實施了一系列打擊淮揚鹽商的政策。到了清代中期，鹽商迅速衰落。發軔於揚州的一棵資本主義的幼苗夭折了。
歐洲從中世紀起就形成了一個獨立的市民階級，他們的生命和財產都受契約的保護，而不受君王和貴族的任意剝奪。他們是工業革命、資本主義的動力。
跟歐洲不同，中國自始至終都是君王一個人的天下。在中國文化中，從來就沒有私有財產和人格尊嚴之類的概念。儘管鹽商們一時可以富可敵國，但他們的生命
