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杜鳳梧繼承了七太爺的遺風，他的老婆也是同他私奔來的。只不過當年七太爺和七太奶的私奔，並沒有直接進家，他們兩口子是直接進了家裡。人們羨慕地說，他們杜家老墳裡可能有這種風脈，可以突然跑來媳婦。
杜鳳梧和老婆愛情的產生和發展，同他七太爺一樣落套，也是在看戲的戲臺子底下，透過男男女女擠擠扛扛弄出來的，沒有必要在文字上繼續渲染。過去的年輕人，哪有現在的年輕人這樣的福氣，對自己的意中人，可以送玫瑰花、下館子吃飯、到影院看電影，還可以在手機上發肉麻的簡訊，在網際網路上發電子郵件，直至到賓館去###間，把愛情預熱得酸酸甜甜的。但是，當人們痛斥在封建社會里、傳統道德束縛了青年男女感情交流的時候，殊不知抽刀斷水水更流，是不可能用說教和打罵擋得住的。雖然交流方式沒有現代化的手段，但車有車路，馬有馬路。至少你千萬不要小瞧在戲臺子下產生的愛情，這種男女情愛往往更加直截了當，更加方便快捷，更具有爆發力，更加勢不可擋，更加棒打不開。
杜鳳梧的老婆也就是杜小寶的嬸子嫁過來以後，不到一年，就鬧著分家。因為小兩口正年輕力壯，掙的工分在家裡佔有很大比例，杜小寶兄妹們多，比較起來，讓小兩口出苦力，養活一群張口的實在吃虧。男女結婚叫做成家了，什麼是家？“家”字就是在房屋下養一口豬。杜小寶的嬸子，確實為了自己沒法養豬，積攢私房錢，才說啥也要分門另住的。這個相當嚴肅的問題，是丈夫杜鳳梧婚前根本不去思考的問題，因為那時沒有矛盾產生的哲學基礎。有了老婆，沒有矛盾也會產生矛盾，而且隨著時間的增長，矛盾還會發生質的變化，從人民內部矛盾上升到敵我矛盾。兩口子在被窩裡不知商量了多少回，激烈的思想交鋒不知進行了多少回，終於軟化了杜鳳梧孝順為先的鐵石心腸。
小寶嬸子率先發難，為了達到分裂的目的，兩口子奮勇前進。他們從柴米油鹽著手，到雞毛蒜皮子瑣事，處處找碴子生氣，與父母和哥嫂終日吵吵鬧鬧。有時，突然平靜了一個階段，忽然，於無聲處聽驚雷，小寶嬸子沒來由地尋死覓活，哭哭鬧鬧，突發的戰火讓人莫名其妙，找不到導火索，根本不知道從何而起。後來戰爭逐步升級，小寶嬸子不論輩分的謾罵，搞得家無寧日。即使到了這步田地，小寶的爺爺、奶奶依然堅守陣地，忍辱負重，胸懷大度，不同小輩們一般見識，作出戰略上的退卻姿態。小寶嬸子眼看各種進攻不能奏效，終於採取了“斬首行動”，把鬥爭的矛頭直接對準了小寶的爺爺和奶奶。當然，在連日生氣的過程中，小寶的嬸子像革命造反派的頭目那樣，始終掌握著運動的大方向，抓著進攻的主動權，講究鬥爭策略，從來不提“分家”二字，力求水到渠成。
終於，好面子的杜小寶爺爺，向他們兩口子舉起了投降的白旗。爺爺對沒少暗自飲泣的小寶奶奶說，罷罷罷，捆綁不能成夫妻，更不能成家庭，事情明擺著，這樣的媳婦咱養不起，乾脆分門另住吧。主意已定，老兩口按照我們那裡的習俗，讓小寶奶奶回孃家，把小寶的舅爺請來，親自主持分家，杜家從此一分為二。
分家後的杜鳳梧，另覓空地，蓋了兩間麥秸糊兒房子。蓋房子耗去了他們分家時的財產，日子過得並不比一家人在一起時更好一些。因此，小寶嬸子好像從來沒有吵過鬧過，照樣回到大家庭裡，一邊流蜜地喊著爹媽，一邊大碗大碗地蹭飯吃。並且從來不看小寶媽媽的白眼，飯吃得十分暢快。小寶嬸子是個精明的女人，她的小算盤打得很精，自己的能省一點是一點，省下來的，是自己家的，可以叫自己的漢子多吃點，養得壯壯的，白天晚上幹起各種活來，有氣力，有精力。
相比之下，杜鳳梧就顯得有點呆板，他不好意思回大家庭吃飯。但他對自己女人的做法感到不太滿意，又對自己鬧分
