第88章 儒家五聖 (第1/1頁)
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一聽說有“天下文官首,歷代帝王師”之稱的衍聖公到，在座所有人立刻摒棄門戶之見全站了起來,跟隨謝知道、謝子安、謝尚父子往大門外來迎。
再一次走楊章銓等閣老的前方,謝知道心裡感慨：不管他謝家未來怎樣，隻眼下這個伯爵確已是一人之下萬人之上，榮耀之至！
他人生若此已然知足,後續就全看兒孫們的了！
謝子安作為謝氏當家人,雖盛年不在，豪情卻是不減,暗道：似孔聖一族能得歷朝歷代帝王優待,延綿千年而不凋，所有倚仗不就是儒家“修齊治平”思想教化天下,眾望所歸？
他謝家今後自然也當照此努力。
謝子安尚且如此想，謝尚年青人更是躊躇滿志，忍不住想：儒家五聖,至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏回、宗聖曾子、述聖子思。
似亞聖孟子雖與孔聖其名,人必稱“孔孟”，但實際裡孔聖兩家在歷朝歷代的際遇差別巨大,就比如本朝,孔聖一族承襲的是超一品的國公衍聖公,而孟氏才只是翰林院一個正八品的五經博士。
至於復聖顏回、宗聖曾子、述聖子思就更別提了,不僅封聖封的晚，且曾子的後裔現猶在查訪之中。
由此他謝家即便以文入聖，頂天也就是一個六聖，將來子孫能承襲的就很有限，多半也還是八品博士。
與其這樣，遠不如自己科考。自己科考,但有才能，就能升遷，不必終老在八品上。
以文入聖既行不通，就得另尋大道。畢竟朝廷除了文官，還有武將。
武將歷來推崇武藝，似武聖關羽，便是以武功高強，萬人難敵而封聖。
他謝家歷代學文，不說武藝了，單一個氣力就和一般武勳沒法比。以武入聖，無異於痴人說夢。
文不行，武不通，思及今後他謝家子弟文作武用的監軍未來，謝尚不免沉思：朝廷以文制武，每每以文官監軍。監軍人選就必是得通文解武。他由此發展一套以文領武的思想是否可行？
……
似首輔楊章銓作為人臣巔峰，本以為此生所願就是爭取在位置上多待幾年，平安致仕後入凌煙閣。
沒想去歲弘德帝忽開文官封爵，由此楊章銓的心思不免又多了一個——封爵。
不然，楊章銓以為他將來即便入了凌煙閣，排位也必是在謝子安之後。不夠好看。
何況弘德帝身體康健，今年也才半百，後續還不定封幾個文爵呢？
他必得好好想想……
似張介、董守圭、劉祖昌等閣臣早先無不一心想做首輔，現今卻不免一心二用，思慮封爵可能。
畢竟內閣最多才能幹十來年，而封爵則不僅是個人往後餘生的榮耀，且還能延及子孫。
值得爭取……
燕山孟氏成名百年，早幾十年也曾得衍聖公光顧。孟輝作為孟氏一族的宗子打小聽著家族的榮光長大，心胸志氣現在比謝子安、謝尚只多不少。
事在人為，孟輝步在周文方身邊望著前方謝子安、謝尚、楊章銓等人的背影暗想：他孟輝今年才剛三十有五，正值壯年，有什麼理由不搏一回？
……，
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