第16部分 (第2/4頁)
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道行尚淺，想到種種可笑處，竟是忍俊不禁，更有那最小的師弟法見‘噗嗤‘一聲笑了出來。原來那律宗始於南北朝名僧鳩摩羅什，於後秦姚興十年在長安逍遙園傳譯的《十律誦》，發展至今，雖然有了‘相部律宗‘、‘東塔律宗‘與‘南山律宗‘的區別，但是都是提倡勤修戒律，便是連那衣食住行都有嚴格規定，最是一個戒律森嚴的宗門；而那禪宗，尤其是惠能所創立的‘頓教‘南禪宗，卻是最講求‘一言頓悟、見性成佛‘平日裡喝佛罵祖全然不忌，更是不尊半部經書，便連那早晚之課、誦經唸佛也是沒有，恰與律宗決然相反，是最恣意放縱的宗門。設若這樣兩個宗門的僧人一起參佛，其中的景象就可想而知了。
法見剛剛笑出聲，便覺一道凌厲的目光直向自己投射而來，似是要洞穿自己的肺腑一般，那裡還笑的下去，笑容初綻便又驀然急收，臉上的表情當真是精彩已及，只看得旁觀的崔破差點忍耐不住，笑出聲來。
法性止住了自己師弟的忘形，扭過頭來，一聲長嘆後，對那義操說道：‘我早知是難以說服師兄的，只是眼見當今天子身體日差一日，留給我教的時間實在是不多了，惟有我教門一統，方能積蓄力量，待機應變。這件事家師豈會不知它的艱難！只是若不如此，只怕難免當年南北朝時法難故事。當年佛祖初傳佛法時又是何等的艱難，但是如今佛法卻得大盛於宇內，此中道理師兄可曾深思。三年來，你我就這等問題已經論辯了無數次，師兄既然決意心意不改，如今時間緊急，實在拖延不得，說不得今日只能對不起師兄了，便由師弟送你迴歸那佛天樂土，再不受這塵世紛擾如何？‘
那法性說完，不再有半分猶豫，在崔破驚駭的眼光中，手提禪仗向那早已委頓於地的義操逼近。
此時，崔破眼見這胖大和尚要在自己面前殺人，欲待要救，只看這幾個僧人身形矯健，又能來承擔如此機密、重大之事，只怕不是易與之輩，自己孤身一人，拖著這樣一位傷重之人，又如何能夠逃脫，一個不好便是將自己饒了進去，依然是於事無補；逞匹夫之勇，實在不是君子所為，再者，他本也對佛門無甚好感，眼見他們自相殘殺，愈發厭惡，也就息了那捨己救人的心思。
且不說崔破的心思，卻見那義操見法性逼近，微微一笑道：‘貧僧這一具臭皮囊，不敢勞動師弟犯我教門重戒，且容貧僧自去如何！我那同門師弟應在離此不遠之地，不消多久應能找來此地，只望法性師弟看在你我三年論辯的香火情分上，待我回歸之後，能令我師弟處理我這具皮囊，使之能夠重回山門。‘一番話說完，也不等那法性回覆，便重新盤膝而坐，忽然朝崔破藏身處微微一笑，然後閉目手結法印，輕輕誦道：‘舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是……‘聲音漸小漸微，一代高僧，就此圓寂。
法性試了他的口鼻氣息，站起身來，一聲輕嘆之後，茫然四顧片刻，方才叱喝一聲：‘走！‘帶著兩個師弟，展動身形，消失在沉沉夜色之中。
崔破自藏身處緩緩站起，腳步沉重的走向那義操遺體，方才義操的那一個微笑使他驚詫莫名，心中如同打鼓一般：‘他發現我了！‘此時見那幾人已走，遂也上前來看個究竟。
走到義操身前，見他依然是圓寂時盤膝而坐的模樣，手指不知捏著一個什麼印訣，藉著淡淡的月色，崔破向他臉上看去，只見他面上竟然毫無怨恨，一片安詳之態。雖然素來不喜這些口是心非的和尚，也不免對這義操心下欽佩。
看過之後，無甚發現，崔破正欲轉身離開，抬眼之間，見到那義操遺體右側陰影之中，隱約似有字跡劃痕，遂轉過身去，點了火褶細細檢視，只見果然有字刻畫於地，只是那字跡潦草以極，而且越到後來字跡愈輕。
崔破費時良久，才得以勉力斷續念出：‘內
