都督六合諸軍事提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
早上的晨課只不過是袁清月他們的開胃菜。
在這座遠離塵囂的道觀之中，弟子們更多的還是學習打坐，以及——誦唸經文。
比起一趟一趟的鍛鍊身體，袁清月其實更喜歡打坐些。
因為按照觀中道爺們的說法，想要修行，首先就得學會入定！
而打坐就是入定的必備技能，試想一下，如果一個修士連打坐都坐不穩當，那還談什麼入定，更勿論修行二字了。
袁清月在沒有接觸打坐修行之前，一直單純的認為打坐就是找個蒲團盤膝而坐，閉上雙眼口中唸唸有詞，一坐一天就是打坐了。
然而，真實的情況卻不是這樣……
打坐其實是一門很高深的學問，並沒有外界傳播的那麼簡單。
打坐對於一個預備修士來說，要求極多，也極其複雜。
玄門中一共將打坐分為三種，分別是如意坐、金剛坐，以及單盤坐。
如意坐，顧名思義就是隨心所欲的意思，可操作起來滿不是那樣，而是先將右足置左腿上，再將左足置右足上，這樣就稱如意坐。
金剛坐，一聽名字就知道乃是梵門坐法，不過玄門中也是通用，先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，就稱金剛坐。
至於最後一種單盤坐，其實就是在無法雙盤坐的情況下用左右兩腿相互輪換交替打坐，如此便稱單盤坐。
袁清月作為初學弟子，自然是以單盤坐為練習目標。
他們這些童子其實也沒有固定的老師，都是如意觀中的外門弟子輪流給他們傳授打坐的姿勢和經驗。
至於學會學不會，學精學不精，就不在這些人的考慮之中了。
袁清月也是靠著自己的細緻入微的觀察，才勉強入了打坐的基礎。
不過，他們這些人是沒資格進入真正的打坐堂去打坐的，就連外門的靜堂他們也沒有資格。
至於童子們所能打坐的地方，就只有他們集中吃飯的飯堂。
在麻九斤收拾完伙房的一切後，十幾個小童子就一起來到了飯堂，將桌椅搬至兩側，留出中間的空位作為他們學習打坐的場地。
袁清月牢記打坐的六大要點，以單盤坐的方式開始了自己今天的打坐。
打坐的第一要點，就是脊直，因為脊柱的垂直是打坐的關鍵。只有脊柱垂直上體就自然正直，不僅不會前俯後仰，而且還會使得百會穴與會陰穴成垂直一線，經脈血管也能達到互通有無，暢通無阻，以此達到打坐的最佳效果。
所以，袁清月打坐的第一步就是做到脊直！
如果說有人認為僅僅做到脊直就可以順利打坐的話，那就大錯特錯了。
因為隨著你做到脊直，那麼整個肩胛就必須要隨著這個變化而張開，這個就是第二點——肩張！
脊柱垂直的同時，雙肩要做到舒緩而張，以一種自然的狀態呈下垂態。
這個過程中要注意不能張肩時做挺胸狀，要是這樣那是不合格的，需是雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。
如此，才算是肩張。
這個動作對袁清月來說就有了難度了，他幾次調整才算是勉強做到了肩張狀態。
肩張以後，整個人的身體狀態就算是進入了打坐的狀態，這個時候就要做一些動作，來配合身體的協調性。
那麼中丹田就是非常重要的穴道了！
按照外門弟子傳授的辦法，那就是手結定印於臍下，把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，緩緩放於臍下。
這就是打坐的第三點要素了。
有了這三點打基礎，整個打坐就變得協調了許多，第四
