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中國許多東西都是在陰陽的學說的理論基礎上建立譬如占卜和中醫，可見陰陽的理論雖虛但是足見地位在中國人的生活中多麼重要。但是以我們平常人哪裡會有時間專門去研究那些老祖宗留下來的深奧東西，不過你真的願意去了解這門東西的話其實你可以拿出一張太極圖看幾眼，這張圖就包含了中文人幾千年來的陰陽理論，當然這些都是簡單的入門知識。簡單地介紹一些陰陽的理論(你要我再說些深奧的理論說實在的我也不行，畢竟我不是那個專業的不敢妄論)，當然擔著挨罵的風險(主要是那些專業人才的口水)來說這些理論並不是說著好玩，這些都與我即將將要說的故事有莫大的關係。
雖然說對於古董我實在是提不起多少興趣，但是店裡面的古書我多少還是有看過的，裡面記載了許多古時候的奇事、這些書大多都是沈金拿給我看的，因為他知道我就愛那些稀奇古怪的東西。那些書許多都是野史而且還都是孤本，在其中我比較喜歡的便是有關於湘西趕屍匠人的記錄：
記述中的趕屍匠人大概分為兩派，一派儘是說那些趕屍人有什麼法術之類云云，對其言語我不敢隨意苟同但同時也不敢隨意否定，畢竟世間事間事沒有一概而論之說。另一派所說之事我還算比較認同，他們認為那些所謂的湘西趕屍實則應該稱之為湘西背屍。
在那個時候湘西一帶多半經濟也不怎麼發達吧，人們大多外出打工呀什麼的算是找點外塊吧，這樣就造成了許多湘西人老死或者暴斃在外地。中國人向來都有落葉歸根的習慣，湘西的群眾也不例外，但凡有人死在外地就需要專門的人員從外地將人揹回原籍，之所以不用板車呀什麼的倒不是因為群眾們不想實在是那時候的山路沒那條件讓車子走，所有十九彎的山路就得靠人、靠腿。
想一想要是這樣的話，屍體輕點還好，一般是個人都可以背會老家了，但是屍體重的出奇怎麼辦呢?當然我們不必為之過於擔心，那時候的趕屍人為了減輕屍體重量將屍體，然後把四肢頭顱留下，其他的軀體都用火焚燒成骨灰裝罐。對剩下的四肢頭顱進行防腐處理之後，找來稻草布匹重新紮個軀體將四肢頭顱安上算是保全了個完體吧。這樣背起來屍體就輕傷了許多，給屍體蓋上黑紗就算在大熱的夏天趕路我想應該也不會太臭吧。可能為了避免驚嚇路人所以這行當的人大多都在夜裡趕路，這麼一來趕屍匠人的職業便更加神秘莫測!
剛才說的那種背屍方法一般都用來長途運送屍體，還有一種趕屍就算是用來運送近距離的屍體的，這也算是現代風靡一時的香港殭屍片的原型吧。人死後四肢都會僵硬，如果只有一具屍體就在屍體手部兩邊分別綁上兩根平行地面的扁擔前後兩人就這麼擔著趕路。但是如果屍體過多的話就將屍體站成一列後手搭在前肩上，然後拿一根竹竿並排著將屍體的手幫著，在最前排的屍體上綁上一根繩，趕屍匠人在前面一拉屍體也全都隨之往前走動，這其實就是一種利用人死後屍體屍體僵硬但關節能夠小範圍移動的物理原理讓屍體行走罷了，或許這後面這種趕屍應該叫作拉屍才最為貼切。
這趕屍匠人的行當據說上世紀八十年代還曾有人在幹著，現在的話恐怕早就消失了也說不定，就是有的話那些趕屍匠人也已經七老八十了吧。至於有沒有殭屍這類東西我也摸不清，就是想要去找殭屍卻也是無毫無頭緒無從找起。
說這麼多廢話，我也想再廢話一下再介紹另外一種職業，兩兩相較算是有個對比吧。而我想介紹的這種職業便是陰陽，與前面我講的陰陽理論不同，他們不是一種理論而是一種確確實實存在的職業，我一直認為他這種職業不同於湘西趕屍匠人，畢竟陰陽這種職業至今還在延續，而趕屍匠人已經銷聲匿跡，從生命力這點來說陰陽便更勝了。
在如今的的四川境內還有這樣的一群人，人們稱他們
