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受，確實對不起仗義的齊國人民。於是魯國上下都搞起紡織。也有人比較沉著，認為這不過是一時的衝動，長久不了。可到後來，魯縞的價格越漲越高，需求也像個無底洞，產多少，走多少。沉著的也沉不住氣，加入到全民大紡織的運動中來。這個東西來錢快，利潤高；所以其他行業的人也紛紛改行，種田的扔了鋤頭，工匠撂下錘子，都回家幫老婆搞紡織創收。反正是魯國上下家家紡線忙，戶戶機杼響。
這樣的好日子過了僅十三個月，就到頭了。就在大家準備擴大再生產，抱個大金娃娃的時候；傳來一個不幸的訊息。收購停止，齊國人換了嗜好。紡織生產沒法再幹，但大家也不著急，這些東西放著也壞不了，等著齊國下次流行再說，反正錢都賺到手了。
可是沒多久，魯國鬧起了糧荒。一年間都沒人扛著鋤頭去種地，農業生產幾乎荒廢。庫裡的存糧吃完，就開始捱餓。但是手裡有錢，可以去買。魯莊公急忙派人拿著錢去周圍的諸侯國購買糧食救急，偏偏趕上最近年成不好，大家都沒有餘糧。魯國人民只好手裡攥著錢捱餓。最可氣的是，只有齊國風調雨順，加上體制好，連續兩年大豐收；但就是不賣，還封關閉卡，禁止走私。很快，魯國糧食價格超大幅度上漲，相當於齊國價格的一百倍。即使這樣，投機商也沒出現，原因是自己的庫存用來保命都難。
做過綁匪的魯莊公不能看著大家活活俄死，只好跟齊國簽訂盟約，向姜小白低頭，認了老大，才弄回了救命的糧食，免遭交換孩子飽肚的年景。一起倒黴的還有梁國。
這些都是管仲的主意，專治魯國這種只顧眼前痛快、不想以後受罪的近視眼。以後這個偏方頻繁使用，屢試不爽，被有幸治療過的患者有楚國、莒國、代國、衡山。以上這些諸侯國不僅視力有問題，聽力也不好。挨個遭遇管仲的偏方，排隊栽跟頭，顯然是從不注意吸取別人的教訓。即使這次僥倖躲過管仲，以後備不住失足掉井，栽更大的跟頭。
那些都是賠本買賣。雖然錢扔進去聽到了響聲，大家低了頭，自己很有面子；但是前期投入確實不小。不僅高價收購，而且收購的週期長，至少要春耕和秋收一個季節輪迴。否則大家明白過來，戰天鬥地及時搶種些晚季節作物，喝上粥也是有可能的，計劃就要泡湯。最後的救濟糧也是平價撥給，甚至免費。
但是賠本賺吆喝，不是好買賣，也不符合管仲的風格。虛耗國家財力的事情，管仲從來不瞎張羅，所以有出必有進。這個“進”就出在“尊王攘夷”的口號身上。
大家對“尊王攘夷”的正面評價，往往要引用孔二先生的那句名言：“民到於今受其賜，微管仲，吾其披髮左衽矣。”這個確實是它維護了中原文化傳承下來的正面歷史意義。
這個口號雖然很動聽，也很神聖；但被管仲從中榨出了大油水。“攘夷”，齊國自己最強大，首先要做出表率，出力多而獲得少，為了鼓勵加入，以壯聲勢，還要想辦法多給大家一些甜頭。如果搞攤派，變相壯大自己消弱別國，用不了多久準散夥。大家儘管腦子反應慢，也只比你遲鈍五分鐘。所以，在這上面動腦子鑽空子，要砸鍋！
文章只能在“尊王”上面做。尊王就是尊重周朝王室，既然尊重就要去朝見，不理不睬就是蔑視。諸侯們響應姜小白號召去朝見周天王，發現雖然周王室確實不行了，但倒驢不倒架，還是那麼講究，觀禮必須要配帶兩種物品以示對王室的尊重。
一個好辦，是彤弓。這東西雖然不是大街上就可以買到，但有樣品，工匠可以仿製。楚王就做過送人。詩經小雅裡專門有一首詩歌唱它。另一個比較難辦，是石壁。這個東西不好找，但也能買到，就是貴。產地只有一個，齊國新建的陰裡城。
為了照顧大家的購買力，管仲的安排很有人性化，石壁根據大小分成好
