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公孫：“得想個辦法，最好能讓和尚與自己進行精神比試，”
可是和尚見過公孫公孫書的精神力非比常人，在公孫書用精神力攻擊時，和尚卻總是躲閃，不與公孫書正面接觸。
一圓滿期佛修者被一分神初期修真者攻擊得只防御，金山立派以來，恐怕還是第一遭。
這裡除了公孫書的靈魂遠強人，控制起飛劍來更隨心所欲外，還有飛龍劍這一中品仙器，外加變態的元嬰，要不是體內有相當於分神後期的真元，只怕也無法堅持這麼長時間。
最重要的還是公孫有一定的瞭解。在生之道的配合下，乾坤劍訣變得生生不息同，連續不絕。毫無破綻。
除止之個，生之道進入第二階段感悟生命之後，公孫書現它的又一特點，萬物皆可長。在生之力的做用下，無論什麼東西，都可以生長，就如一塊手指大的石頭，也可以讓它成長一座高大的石山，當然，要有足夠的生之力。
同樣的道理，如果有足夠的生之力，那麼體內的真元是不是也無窮無盡呢？
此時體內真元大量消耗的公孫書，想到就做，嘗試著將存於上丹田內的生之力使體內的真元成長。
公孫書一邊控制著飛龍劍進行攻擊，一邊嘗試著讓體內的真元成長。在道的配合下，一心二用卻也問題不大。
唯一遺憾的是，在公孫無法進行攻擊，如果能夠直接用道進行攻擊，那麼何怕一圓滿期的和尚。此時的公孫是毀滅之道，如果毀滅之道能悟到自己生之道這個那次，那麼也不用怕眼前這和尚。哪裡還會像現在一樣，只得拼命攻擊。
公孫書這邊想著如何能託到援手的到來，那和尚此時也不好過，只覺得公孫書的劍訣詭異極了，如不是身上有著下品靈器的防禦護甲，護腿，恐怕早已經受傷了。
除了詭異到毫無破綻之外，攻擊也極為詭異，每次攻擊看似所含真元不少，可每次自己抵擋時，總要使盡全力，只要稍一收斂佛元，就有一種怪異的能量進入自己體內，雖然對身體不會造成什麼傷害，卻極為難受。
………………
公孫書成功了，在生之力的催生做用下，體內的真元果然恢復了少許，只是消耗的精神也極多，因為生之力與精神力融於一塊，不分彼此。只恢復不到一成真元，卻耗費了三成左右的精神力。
害得公孫書恢復一萬真元后，不得不停止下來，如果繼續下去，雖然可以恢復部分真元，卻也得弄個精神力不濟。一旦精神力不濟，就無法控制飛龍劍。甚至還會無力。
時間慢慢過去，卻依然不見太和派有人前來，公孫書卻不知，雲童此時正急得大罵，攔住雲童那兩圓滿期和尚，不與雲童正面交鋒，只圍著雲童遊鬥。讓雲童無法脫身，倒與公孫書那邊對待那和尚有點相似。
而太和派的其它弟子，也被金山寺的和尚及一些小門派纏住。這些人中，有一名元嬰期弟子已經隕落，還有一合體期，一分神期弟子受重傷。
公孫書只能靠自己，或者從天而降一位幫手。
公孫書最終還是真元不濟，被那和尚抓住破綻，將公孫書那密不透風的劍訣破解掉。
劍訣一被破，公孫自己以攻拖延時間的想法破滅，此時，就算公孫書想獨自離開，都已經不行，體內真元已經所剩不多，根本跑不過那和尚。
和尚破開公孫書連綿不絕的劍訣後，手握方便鏟，眨眼間就已經來到公孫書向前，手中方便鏟高高舉起，刺眼的金光照得公孫書無法睜開眼睛，方便鏟落下時，都不知道躲閃。
方便鏟向公孫書鏟來時，心魂受損的李焉此時已經恢復稍許，見公孫書此時有危險，飛過來用身體擋在公孫書前面。
公孫書只聽得‘啊’地一聲，接著感到臉上一陳溫熱，一個軟
