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己房間，準備開始用閱讀術看《天龍八部》。
在閱讀《天龍八部》前，他特地跑到浴室衝了個涼水澡，讓冷水澆灌自己的全身，以平靜自己的情緒。
閱讀術本身與人的精神狀態是息息相關的，在使用閱讀術前，需要想辦法讓自己平靜下來，洗澡就是一種不錯的方式。
半個小時後，穿著一條灰色短褲，劉星從浴室裡走出，坐到沙發上。剛剛衝完涼水澡，窗外的細風往屋裡一飄，頓時感覺神清氣爽，全身舒暢。
屈腿，盤膝，劉星光著膀子靠在沙發上，做起了深呼吸，腦子裡完全放空。
待心情漸漸平靜下來，他拿起《天龍八部》的第一冊，準備嘗試用代入式閱讀術來閱。
代入式閱讀術的起源，要追溯到900多年前，它是由之祖馬行空最早提出。
馬行空是史上第一位小說理論的集大成者，他集眾家之所長，最終創立了全新的小說閱讀觀，為閱讀術搭建了基本框架，並奠定了核心理念。
之後幾百年，不少小說學者從不同的層面對這套閱讀術加以完善和拓展。
60多年前，閱讀術融合了新派心理學理論；50多年前，華夏國的數學家又為閱讀術建立了複雜的數學模型。
由於閱讀術融合了越來越多領域的技術，它本身變得越來越臃腫，越來越複雜，複雜到幾乎無法學習的地步。
華夏國一位著名計算機專家曾經公開表示，誰要是能弄懂這套閱讀術，他願意親吻驢屁－股10000次。
雖然只是一個玩笑，但是閱讀術的複雜程度可見一斑。
閱讀術令人欣喜的變化，出現在40年前。
當時，四名天賦絕倫的小說愛好者大刀闊斧，聯手對閱讀術進行大幅度簡化，將它變得通俗易懂。正是他們四人的出現，令擁有悠久歷史的神秘閱讀術在華夏國開始流行起來。
這四名曠世小說奇才，正是現在華夏國無人不知、無人不曉的——四大書王。
代入式閱讀術本質上是一種增強代入感的閱讀技巧，總共分為四個步驟，分別是：入眼、入迷、入勝和入神。
入眼，是指“看得進去”。有些小說由於種種原因，不堪入目，完全讀不下去，便無法入眼。
入迷，是指感受到小說的吸引力，開始沉迷其中。一些人會廢寢忘食，便是進入入迷的狀態。
入勝，是指閱讀過程中進入美妙的勝境。當達到入勝的狀態時，代入感會急劇提升幾十倍甚至幾百倍，小說對人的影響便是在這個時候產生的。
令人遺憾的是，能夠引人入勝的小說非常少，萬中無一。
傳說中，還有一種比入勝更高階的代入感，它就是閱讀術的最高境界——“入神”。
當讀到入神的境界時，就會進入忘我的狀態，意識完全沉浸在小說裡，人與小說會融為一體，人書合一，人就是書，書就是人。
不過，入神只是理論上一種閱讀的極致狀態，並不具備實際的操作性。在華夏國，至今還沒人能夠讀得入神，入神只是一種美好的願景，是所有小說迷的終極追求。
盤坐了數分鐘，情緒漸漸平靜了下來，心裡的雜念也被清空，劉星正式進入閱讀的狀態。
這時，他緩緩翻開武俠小說《天龍八部》第一冊，目光落在了第一頁的第一行的文字上。
“青光閃動，一柄青鋼劍倏地刺出，指向在年漢子左肩，使劍少年不等招用老，腕抖劍斜，劍鋒已削向那漢子右頸……”
隨著文字的流動，劉星開始全神貫注地閱讀起來。
《天龍八部》是金庸的代表作之一，故事以大理世子段譽為逃避習武，到無量山觀劍講起，深入淺出，娓娓道來，閱讀感十分舒適，劉星只讀了
