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著一身火紅的道袍，這種打扮，顯然不是玉溪派弟子。
“我還以為，這杜偉必定會召集同門師兄弟，助他去火風溶洞奪寶，沒想到他居然帶上了兩個其他門派的修士。”
柳毅眼中，閃爍著淡淡殺機，暗想道：“如果跟在杜偉身邊的，是我玉溪派弟子，我念在同門修行的香火情份上，或許會有些心懷憐憫。這兩個紅袍修士，與我無情無故，他們若要與我為敵，殺了又如何？”
杜偉心思敏銳，感覺到前方那戴斗笠的修士正在打量他，趕緊走到柳毅面前問道：“不知這位道友，有何見教？”
“剛剛我見你印堂發黑，災星高照，替你算了一卦。結果發現你大劫難逃，三日之內必有性命之憂！”
柳毅故意用一種怪異的語氣悠哉遊哉地說了一句，然後信步離開城門，與杜偉擦肩而過。
第七十五章無量群山，火風溶洞
無量一詞，本是出於佛經。
這無量群山，以至於群山中的最高峰無量山，都是由那一本《無量壽經》而得名。
可是，在蠻荒三萬裡地界中，雖然有佛經流傳，卻沒有佛門修行門派。有的只是正魔兩道，以及煉獄窟中的妖修。
柳毅一邊看著地圖，一邊在山中飛馳。
羽毛則是在柳毅心中，傳授一些東西，直讓柳毅聽得雲裡霧裡，簡直不知所云！
“所謂無量，就是想不到，說不出的無量。這無量一詞，實際上就是指‘一心’。佛門所說明心見性，不失本我。這一心的真諦，指的就是‘不可思議’四字。即：念動即乖，心行處滅……”
說到此處，羽毛稍稍停了一下，又說道：“打個比方，比如用鏡子來比喻‘一心’二字中的人心。鏡子能照見物體，當物體沒有對著鏡子的時候，鏡子就不會把影像照射出來。當物體正對著鏡子的時候，鏡子不會因為物體的好壞而生出愛恨之心。當物體遠離鏡子的時候，鏡子也不會把物體的影像留下來。所以……佛門總認為高僧的心常寂常照，寂則一塵不染，照則遍覺十方。此心既不在內，不在外，不在中間，三際空寂，卻又無處不在，無物不照，是為無量心。佛門總是說要心如明鏡，可鏡子是沒有知覺的，人心豈會沒有知覺？佛門還喜歡把寶珠比作心，把虛空比作心。其實在羽毛兄看來，這些言論都是個屁！”
羽毛性格獨特，總是在各種場合，各種時間段，表達他對萬事萬物的不滿。彷彿這天底下所有的東西，都不被他看在眼裡。
無論何方神聖，無論何種道統，妖也好，正道也好，佛門也好，羽毛通通都是不屑一顧。
“羽毛兄？”
柳毅聽了許久，最終還是沒弄明白羽毛為何要說這些，直接問道：“你想表達些什麼？”
“我是在告訴你，如何返虛合道！如何修煉道心！如何光耀萬古！如何……”
說到這裡，羽毛長聲一嘆，“唉！現在說這些，還為時太早了。你就當我是在告訴你，這無量群山的名字，應該是佛門修士取的。山中無量峰，也應該和佛門大有淵源。”
“你直接和我說簡單點就好，何必說得這麼深奧？”
柳毅駁斥道：“你是藉此來展現你的學識淵博，襯托我的渺小，烘托你的崇高和偉大嗎？你犯得著嘛你？”
羽毛說了許久，柳毅唯一聽明白的，就是“返虛合道”四個字。
修行之士，有五個階段，是必須要經歷的。
其一築基煉己。
其二煉精化氣。
其三煉氣化神。
其四煉神返虛。
其五返虛合道。
養氣境的修士，位於築基煉己的層次。
煉氣境，顧名思義是煉精化氣。這“氣”並非是真氣，
