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個房間整理一下,好好安葬德仁的屍體,我想在這裡住下來。&rdo;

老喇嘛完全沒有反應,他忽然感覺到,四周的一切變得陌生起來,自己對於寺廟瞭解得似乎還沒有悶油瓶多。悶油瓶坐了下來,看著那捲經書,就不再和老喇嘛說話了。

悶油瓶這一住就是幾個月。後來他們查了資料,發現了一個讓老喇嘛更崩潰的現象:德仁喇嘛確實在廟裡登記過,第一筆記錄,竟然在這個寺廟初建的時候就在了,往下查,他就發現,幾乎每一代喇嘛中,都有一個叫德仁的,一直到這一代,德仁這個名字才在名冊中消失。

這肯定不是同一個德仁,而是很多代德仁,並且,看名冊中的記錄,幾乎每一個德仁,都會收一個叫德仁的徒弟。

這算是什麼,廟裡的另一個傳統嗎?

似乎德仁這個名字對寺廟有著特殊的意義,寺廟裡每一代喇嘛必須有一個叫德仁才行。

變成乾屍的德仁應該就是最後一任德仁,他不知道因為什麼,死在了房間裡,也沒有徒弟,所以導致了德仁的斷代。

這是為什麼,這真的是一個普通的喇嘛廟嗎?老喇嘛無法壓抑自己的好奇了,做僧人除了可以控制自己的情緒之外,還有一點非常好,如果他發現自己修煉不夠,也可以足夠坦承。他發現悶油瓶和這座寺廟肯定有聯絡,所以,他也不需要以禮貌的原因把問題壓在心裡。

他找到了悶油瓶,詢問了事情的真相。

悶油瓶就告訴了他,似乎一點隱瞞的意思都沒有。

(我聽到這裡幾乎吐血,因為我覺得悶油瓶怎麼對喇嘛就這麼直白,對我就那麼摳門兒呢?)

悶油瓶說,自己有一種病,每隔一段時間,就會忘記之前所有的事情,除了一些童年的往事之外,他的腦子存不住新發生的記憶。

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