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那我們再講第二個例子，看乾隆的兒子嘉慶怎麼說？嘉慶元年，這個時候乾隆做太上皇了，乾隆就到了避暑山莊，8月13這一天，是乾隆的生日，乾隆在避暑山莊過，嘉慶就寫了首詩給他爸爸祝壽，詩裡有個注，他說&ldo;康熙辛卯肇建山莊，皇父以是年誕生都福之庭&rdo;，什麼意思？就是康熙辛卯年，就是康熙五十年，肇建避暑山莊，就是康熙題字避暑山莊這個匾額寫好了。恰恰在這一年，乾隆出生在都福之庭，這就是避暑山莊，這是一種姻緣，有人又提出來了，嘉慶說的這個&ldo;都福之庭&rdo;不一定就指避暑山莊，是不是也指著雍和宮啊？好，我們下面再舉第三個例子，就是嘉慶二年，還是八月十三，嘉慶又陪著他父親乾隆到避暑山莊。嘉慶又寫了詩，詩後面又做了注，他這次就更明確了，他說&ldo;敬惟皇父辛卯歲，誕生於山莊都福之庭&rdo;。明確了，這個&ldo;都福之庭&rdo;是山莊的都福之庭，不是別的地方，嘉慶明確的說，他父親是在康熙辛卯年，也就是康熙五十年，出生在避暑山莊，那這三條材料就說明乾隆出生在避暑山莊。
接著問題又來了，嘉慶繼位之後過了幾年要修乾隆的《實錄》和《聖訓》，《實錄》《聖訓》的草稿，呈送給嘉慶皇帝審閱，嘉慶一看這上頭寫了乾隆出生在雍和宮，他就很重視這個事情了，他每次都說出生避暑山莊，這怎麼寫出生在雍和宮呢？他讓大臣認真核查，纂修官大學士劉鳳誥，奉命核查，劉鳳誥就把乾隆的御製詩找出來，乾隆在御製詩裡面確確實實說自己生於雍和宮的有三處，夾上皇簽呈送給嘉慶皇帝審閱，嘉慶一看，他的說法和他父親說法不一樣，他不能違揹他父親乾隆的旨意，所以在修《實錄》和《聖訓》的時候，就按照他父親自己的說法生於雍和宮來撰寫編修的《實錄》，結果嘉慶很多的詩文集流傳在外面的時候，還是記著乾隆出生在避暑山莊。這樣就是兩說了，一說乾隆出生在雍和宮，另一說乾隆出生在避暑山莊，今天我們怎麼看？作為一個史學工作者來說那就按照《實錄》，按照《聖訓》的記載，或者說一般的學者認為乾隆就是出生在雍和宮，為什麼很多人對這個問題要研究，因為這個問題，乾隆出生地點的問題，直接影響到他的母親是誰身上。
乾隆的母親是誰？清朝十二個皇帝，就是乾隆的母親有問題，別人沒有，別人的母親是誰很明確，就是乾隆的母親發生了疑案，有多少種說法呢？我數了一下主要有四種說法。
第一種是傳說了，就是乾隆是浙江海寧陳閣老的兒子，這個傳說很早，在清朝中期就有了，這個陳家在清代出過三個宰相，順治朝出過一個宰相陳之遴，康熙朝出過一個宰相，雍正朝出過一個，說乾隆的父親，海寧這個陳家，就是陳世倌傳說是這樣。金庸先生他是浙江海寧人，他寫了個小說《書劍恩仇錄》，把這個傳說故事寫到小說裡頭，加以渲染，所以這個故事幾乎是家喻戶曉。但是，孟森先生他寫了個考據文章，叫《海寧陳家》，他考證乾隆南巡，不是說去看他的生身父母嗎？他考證乾隆第一次下江南的時候沒有到海寧，第二次下江南的時候也沒到海寧，第三次下江南的時候，住在海寧，這個時候陳世倌已經故去了，所以說乾隆下江南為了看他生身父母那肯定是不對了。乾隆下江南到了海寧住在陳家的一個園子裡邊，這個園子呢過去叫&ldo;隅園&rdo;，因為在城的一個角落，乾隆住在那個地方之後，改名字了，改叫&ldo;安瀾園&rdo;，因為乾隆到那兒去，主要是為了浙江海塘工程，所以他改名叫&ldo;安瀾園&rdo;，那說明第三、第四次乾隆住在這個地方，是為了浙江海塘工程，不是為了看望他生身的父母。這個傳說是越說越玄，說陳家和雍正同年同月同日生了兩個孩子，陳家是個男孩子，雍正家是個女孩子，雍正要那個孩子
