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陳瞎子等人輕而易舉地得了怒晴雞，信步離了金風寨，迴轉老熊嶺義莊。這時羅老歪的傷情也已好得七八了，他瞪著一隻眼暴跳如雷，誓要帶兵挖開瓶山，管它什麼屍王屍後，定把古墓裡的元代乾屍拖出來好好蹂躪—番，搓骨揚灰，以解心頭之恨。 陳瞎子說，老熊嶺瓶山一帶盛產藥材辰砂，常有山民冒死去瓶山採藥，所以多有在山中見過湘西屍王的傳說，如今墓中毒物已經有了剋星，但那數百年的殭屍一旦成精，卻也不能不防。常聞殭屍乃死而不化之物，那古屍生前，倘若是恰逢陰年陰月陰日陰時而亡，便會借得天地間一股極陰的晦氣不朽不化，而且能在月夜出沒，啃吃活人的腦髓。咱們破了瓶山，除了滅盡毒蜃妖邪，再把墓中寶貨搬出來圖謀大事之外，也務必要想方設法除了這湘西屍王，以揚搬山卸嶺之名。 鷓鴣哨點頭同意，湘西的地形地貌，多是山高水急，洞多林深，向來與外界隔絕，又兼夷漢混雜，風俗獨特。湘西屍王的傳說流傳了不下數百年，凡是進山採藥販貨的，或是盜墓掘冢的，露宿在荒山野嶺，常常會遇到不測，其中有些人確實是被挖空了腦髓，死狀極為古怪，所以當地山民才有屍王吃人腦髓的說法。鷓鴣哨本不相信此事，可不少山民都賭咒發誓，稱他們在山裡見過那元代古屍吃人，若不去親眼看了，實是難定真假。 摸金校尉有對付殭屍的發丘印、捆屍索、黑驢蹄子、星官釘屍針；搬山道人也有專踢殭屍的絕技魁星踢鬥；卸嶺群盜則有類似漁網的纏屍網、抬屍竿等數種器械，在瓶山古墓裡找不出元代屍王也就罷了，真要撞見，眾人一擁而上，必擒了它燒成灰燼。 於是群盜部署方略，先撒出去大批人手，到各村各寨收購活雞，只要公的不要母的，反正現在羅老歪的部隊進了山區，以演習為藉口盜墓的事情已經敗露，乾脆就一不做二不休，也不再遮遮掩掩了。瓶山佔墓既然被「常勝山」看中了，其餘的各方勢力要想打它的主意，至少也得先掂量掂量自己夠不夠分量，估計他們是不敢輕舉妄動。 古墓裡要真有宋代的藏寶井，就算被元兵元將掠去一部分，留下來陪葬的也會相當可觀。元人之葬崇尚深埋大藏，可不代表是紙衣瓦棺的薄葬，陪葬品也是極豐厚的。看瓶山墓穴地宮的規模非同小可，一旦挖出來了，別說裝備滿滿一個師的英國武器，就是再組建兩個德械師怕也夠了，群盜急不可忍，當即迅速著手準備起來。 幾天後，陳瞎子就近擇了個「宜結盟」的黃道吉日，在老熊嶺義莊裡設了堂口。群盜在三進瓶山倒鬥之前，要先祭神告天，因為這次勾當不比以往，是搬山、卸嶺兩個山頭聯手行事，並非一路人馬單幹，所以必須要在神明面前起誓，一表同心，二結義氣，免得半路上有人見利忘義，從內部反水壞了大事。 當天在義莊破敗不堪的院子裡設下香案，這香案實際上就是攢館裡為死人準備的供桌，案上擺了豬、牛、羊三牲的首級，並供了西楚霸王和伍子胥兩位祖師爺的畫像，上手則是關帝的神位。群盜先在祖師爺面前磕頭，然後歃血為盟。 由於不是拜把子，喝血酒不需自刺中指，而是要用雞血。歃血是由執事的司儀負責，這些天收了許多活雞，隨便選出一隻來，執事的要先提著公雞唱贊，要贊這雞如何如何之好，又為何為何要宰，因為這是宰雞放血時唱的贊口，所以也叫裁雞令。 其時日暮西山，蒼茫的群山輪廓都已朦朧起來。暮色黃昏之中，群盜早已在四周點了火把，照得院內一片明亮，只聽那執事之人朗聲誦道：「此雞不是非凡雞，身披五色錦毛衣，腳跟有趾五德備，紅冠綴頂壯威儀；飛在頭頂天宮裡，玉帝喚做紫雲雞，一朝飛入崑崙山，變作人間報曉雞；今日落在弟子手，取名叫做鳳凰雞，鳳凰雞、世間稀，翰音徽號蓋南北；借你鮮血祭天地，禱告上下眾神靈，忠義二字徹始終，同心合力上青天……」說話聲中用刀子劃開了雞頸血脈，將雞血滴入酒碗裡面。 隨後群盜手捧酒碗
