第八十一章 中秋祭祖燒頭炷香 (第1/2頁)
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十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
——中秋月.北宋.晏殊
中秋節是c國傳統節日中僅次於春節的節日，也是傳統的c國兒女舉家團圓的日子，更是秋季收穫的季節。
在穗城，中秋節有：“祭月節”、“月光誕”之城。
在大米圍，有舉家祭先祖的習俗。
今年的中秋節比往常更有不同，今年的中秋節，老族長通知分散在外的關張族人儘可能的都回家過節，族裡應該有重要的事情想所有族人宣佈。
大米圍的中秋節是從日出前開始的，準確的說節日提前一天就已經開始了，在大米圍，清明、中秋、冬至、春節是耀雷打不動地進行祭祖活動的，清明和冬至不僅要祭祖還要掃墓為祖墳培土。
這是傳統活動，已經刻入大米圍關張一族的骨子裡了。
大米圍祖訓：關張二姓永世結為異姓兄弟。
所以大米圍雖然各自姓關和張，卻祭拜著共同的祖先，所以大米圍忠勇堂裡供奉著關張兩姓的先祖排位。
估計這也是全世界唯一的兩家人共建一個祠堂供奉共同的先祖，祭祀共同的祖先的家族祠堂了。
1995年的中秋節，凌晨四點不到，在穗城大米圍，忠勇堂門前的廣場上，人潮鼎沸，大米圍關張族人自發地排起了隊。
這是大米圍今年月光誕前的祭祀活動，依照傳統，祭祖要用三牲頭和五顏六色的新稻米制作的點心，這是想讓先祖知道，今年大米圍又是一個六畜興旺、稻穀豐收的年成。
所有一大早族人們就擔著或挑著三牲頭和點心過來祠堂祭拜。
祭拜之物不論大小多寡，在於心意是否到位，族裡不會以為你家祭祀的東西少而嘲笑，家裡經濟情況好的就多供奉，家裡經濟條件不好的就少供奉。
供奉完後，供奉的供品留在祠堂，晚上的百家宴全族一起分享。
今年對大米圍來說是個很特殊的年份，以往的大米圍，基本上算是一個自給自足的農耕文明的小島，大部分族人除了讀書出去在外和在家裡的幾個產業企業工作的，其他的都在大米圍過著農耕生活。
今年省裡要建大學城，家裡的土地被收儲備了一部分建大學或者改房子了，有些族人家裡沒有了地，現在在家裡成立的公司上班，雖然沒有了地，但是根據關灝的提議被老族長採納，大米圍實行按戶籍分紅加工作績效考核制度。
大米圍的族人按人口數量可以享受大米圍所有產業收益的終生分紅，不過要根據勞動績效考核，也就是說，如果具備勞動力的族人只要工作可以有永久分紅和工工資，但如果有勞動力而不工作的，那取消所有待遇。
這樣的制度可以避免出現其他村出現的“二世祖”，有了村裡分紅，年輕人不幹活不上進。
今年村裡勞動力明顯多了不少，六叔計劃把這些勞動力做有效分流，一部分進入兄弟公司，一部分到建築公司、還有一部分女的就去商服公司。
村裡把所有土地都集中起來，由專門成立的後勤保障公司耕種。
這樣，整個家族完全以公司化運作，每個族人各負其責，管理有序。
關灝其實也想到忠勇堂廣場去跟族人一起湊熱鬧，看看幾百家排隊祭祖的盛況，可是關勇烈老爺子昨天就告訴他，今天一早要讓關灝和張鳶陪他去市區辦事。
所以，一早，關灝就早早地接上了小媳婦張鳶陪同關三爺去到市區。
有張勇開車，四人在天亮之前要到目的地。
“爺爺，您帶我和遠姐這是要去哪？”
“爺爺帶你們去見一個故人。”
“爺爺該不是帶我們去光孝寺燒頭炷香吧
