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“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”

這是惠能六祖膾炙人口的著名的偈語。

六祖惠能就是在光孝寺的菩提樹下落髮,也是在這裡開宗立派,成就了禪宗南宗,自此千年名剎光孝寺就成為禪宗南禪發祥地。

都說人到了寺院能洗滌心靈、安靜心智,果然不假。

原本很是煩躁的心,到了這佛門聖地自然而然地靜下來。

張鳶帶著關灝在寺外香燭店購買了還願所需的:香油、鮮花、檀香等物品。

才莊嚴肅穆地帶著關灝步入光孝寺,過山門,張鳶帶著關灝直接來到了大雄寶殿。

大殿神龕上供奉的是華嚴三聖:中間的佛像高5米多,是釋迦牟尼如來佛,只見佛主結蜘跌坐,左手橫放在左腳上,右手舉起,曲指作環形,正在向眾生說法。

侍立在他兩旁的是迦葉尊者和阿難尊者;

在釋迦牟尼兩旁的是兩位菩薩,左邊是文殊師利,又叫大智菩薩,右邊是普賢,又叫大行菩薩。

這一佛兩菩薩三尊佛像合起來稱作“華嚴三聖”,與其它佛殿供奉三世佛(過去世、現在世、未來世)、三身佛(法身佛、應身佛、報身佛)和三方佛不同。

還願是有流程的,張鳶自小就信佛自然懂得。

淨完手後張鳶把買來的香油供奉在供桌上去,並點起了三三得九九盞燈,名曰:佛前點燈;

又燃起九柱檀香,每點一柱香都恭恭敬敬地上在香爐中,名曰:佛前敬香;

敬香完成後,張鳶開始三跪九叩,名曰:大拜禮;

叩拜完,張鳶就在佛前開始唸誦佛經,張鳶為好仔修福自然是念《地藏經》,名曰:唸經還願;

等張鳶唸完經,又開始三跪九叩,名曰:還願復禮;

最後再獻上鮮花和香油錢,不過還願流程並沒有結束,只見張鳶跪在三聖前默默唸著還願的內容,直到還願流程結束。

整個流程下來,用時差不多要一個小時,關灝除了進殿跟隨張鳶三跪九叩以外,都是遠遠地站在一旁。

所謂心願已了,張鳶可以放心去A國了!

兩人輕鬆地準備離開了!

“阿彌陀佛,兩位小施主請留步!”

一位鬚髮皆白的老和尚在身後喝住了她們。

張鳶和關灝轉身施禮。

老和尚看年歲應該有80多歲,長得慈眉善目,正和顏悅色地打量著張鳶。

“看女施主田宅宮開闊、天倉豐盈、壽堂高深,是個難得大富大貴又長壽的命格。不過女施主法令淺顯自小與雙親薄緣,又見你驛馬宮移動也是自小離家遠行,時常思鄉啊!”

“謝謝大師教誨!”張鳶躬身施禮。

可不是嗎,張鳶自小母親過世,父親生死未卜不就是雙親緣分薄嗎?還有自小就被家裡送到A國留學不是驛馬宮移動又是什麼呢?

老和尚看相很準!

看完張鳶,慈祥的老和尚又目不轉睛地盯著關灝看,看得心中有鬼的關灝頭皮發麻,渾身不自在。

“觀這位施主本來天中塌陷、印堂晦暗、人中短我看是個短壽福薄的命格,不過……你家世代積德行善,也算為你改命延壽。天機如此啊!”

“小施主,敢問貴姓?”

“大和尚,我姓關!”

“莫非是大米圍東亭關?”

“正是!”

“這就對了,積善之家必有餘慶啊!東亭關家庇佑你一生平安喜樂!”

“小施主,敢問關永忠與你何關係?”

“正是我祖父!”

“好,說起來這光孝寺也與你關家頗有淵源,老僧與你祖父也是多年老友。今日有

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