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有了這樣心態，馬健便非常熱情主動。
他向蕭西風詳細介紹八組在劉宋國的佈局、進展，事無鉅細，一一道來。
透過與馬健交談，加上自己有意識引導、旁敲側擊，蕭西風得到了一些古桑鄉的資訊。
確切地說，是古桑鄉自家與其餘四位老鄉家的訊息。
原來，邱井岡師兄帶著八組陰修到江南重建道教時，將境內的破舊道觀全面梳理了一遍。
他們發現，有幾座道觀雖然無主，既無住持也無道士，卻有香火。
跟蹤觀察後，他們知道了，這些道觀有信徒自發簡單打理、維護。
香客還不少。
這些有香火延續的道觀中，就包括天目山媯莊附近那座道觀。
一年四季，到媯莊附近道觀上香的客人都不斷。
後來，八組鬼修們赫然查到：天目山道觀的那些香客，多數是潛伏下來的五斗米教信徒後裔。
他們的祖上都參加過孫恩、盧循起義。
起義失敗後，信徒們四處分散，各自藏匿。
有些被官府揪出來殺頭了。
有些改頭換面存活下來。
現在風頭早就過去，朝廷也不大在意以前的事。
有一部分虔誠的信徒便自發到天目山道觀去上香。
因為那座道觀，原本是早年五斗米教天師總壇所在，加上外觀儲存的還算可以，所以慢慢地在道教信徒後裔中傳開了去。
有不少人跋山涉水過來上香，祭奠先人，寄託思念。
邱井岡瞭解到這點後，他找到一位道士做代理人，出重金向武康縣衙買下了那座山頭。
當然包括那座道觀。
然後，經過頗為複雜的操作，那座道觀重新開張了。
道觀恢復往日名稱：天目道觀。
天目道觀有了正規牌碟，聘請了住持，招募了一批道士，可以光明正大行教、佈道、開壇作法…
天目道觀香火立即旺盛起來。
八組參與張羅這事的陰修中，就有馬健。
古桑鄉與天目山只隔著一座太湖。
古桑鄉發生了一些事，與彭城王劉義康有些牽連，在當地影響頗大，傳播較廣。
身在天目道觀的馬健等陰修也注意到了。
……
到這時，蕭西風才知道：蕭慶四人也落水淹死了。
老東家彭城王劉義康也出事了。
最初，錢塘戰陣五人被授予“烈士”稱號，縣衙代表朝廷送來豐厚撫卹金。
可是幾年後，新任錢塘縣令親自到古桑鄉，宣佈剝奪五人“烈士”稱號，追回撫卹金。
這應該與彭城王出事有關。
這樣的變故折騰，當然不止是追回撫卹金那麼簡單。
錢塘戰陣五人家裡幾乎被扒下一層皮。
蕭西風由馬健話裡判斷，自己和四位老鄉的家庭，應該從小康被打落到了下等戶。
蕭西風自然知道：五人家中地窖下都埋藏著金幣。
但這種情形下，誰還敢拿出來花銷？
那不等於是作死嗎！
蕭西風明白，對古桑鄉情況細節，馬健也不可能瞭解更多。
，！
因為與馬健沒關係，又不是什麼高門大戶之家的事，他不可能刨根問底。
蕭西風暗暗決定：找機會親自回去看看。
自己沒有前世記憶也就罷了。
既然自己還記得前世，對自家親人及幾位老鄉家裡的事，就不能不管不顧。
不過，該發生的已經發生，也不急在一時。
自己現在也是有組織的鬼，級別不高前，單獨行動的
