第30章 (第1/2頁)

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“皇子怎麼可能不是皇帝所出？這也太荒唐了！”

我嘆了口氣，有些擔憂的望向禹紹年。她還沒有說話，薛驚雲便率先回答：“這怎麼不可能？民間常常傳說這太子是前朝餘孽之後，這裡還有一段故事呢…”

因為女子不能為政，我一向覺得知道這些政事沒什麼意義，直到今日才算理的基本清楚。

一百年前，盤據中原的王朝叫大鄴。大鄴依靠農民起義和民間信仰仙教建國，在建國之初崇尚休養生息，對於地方管理較為鬆散，到了中期，內憂外患頻發，當時的君主勵精圖治，命儒生將儒教進行世俗化和精細化處理，成為了治國綱略，也就是如今的經學。經學以重視君權作為核心，披著正己修身的道德外衣，具有很強的迷惑性，又依靠天人感應之說與民間信仰結合，成為牢不可破的官方正統學說。在經學的影響下，思想高度統一，大鄴獲得了前所未有的發展，收服周邊一眾小國。

到了大鄴末年，君主過於集中的權力導致宦官專權、外戚干政、世家大族橫行霸道，官員一級一級下放壓力，百姓苦不堪言。同時，由中央輻射到地方的管理模式也給了地方更多的權利，各地稅收與管理混亂，引起民眾不滿，在內憂之下，北方各國嗅到重新爭奪權利的氣息，大舉南下。大鄴疲弱，無力爭奪，只能任由北方小國瓜分。

在這些國家中，武力最強的是由北方遊牧民族赤狼族所見的涼，涼依靠精銳的鐵騎部隊和騎射技巧逐鹿中原，很快就擊敗大鄴，定都洛邑，成為新的勝者。

但中原的百姓無法接受被異族統治，大涼為了顯示自己的正統性與經師合作，假借聖人圖與一名為聖出門的門派收買人心。傳說中聖人圖是上古流傳的寶物，由堯帝親手所作，是經學道統的根源。

但大涼的統治只持續了短短二十餘年，因為重視武力、苛待百姓，當初隨著大涼打天下的幾大世家內部出現爭執，由中原叛逃的門閥世家楚氏反叛，滅大涼，安百姓，定國號為楚，這就是如今楚國的來歷。

在楚國的開國皇帝平定天下後，按照原先的許諾重用與自己共同打天下的武將，重武輕文，以此來安撫世家大族。但與此同時，一代又一代楚國帝王不斷收回權力，重用文臣，壓制武人，以新興地主壓制門閥氏族，透過科舉取士取代原本的世襲、舉孝廉及推恩。為了加強對於地方的統治，皇帝將兵權收歸中央，以防謀反，但這一策略也同時造成了地方的疲弱。

由此，不少周邊國家蠢蠢欲動，雖然當今天子攻下西南諸國，但各國遺民依舊希望復國，他們心知自己沒有力量，便希望借前朝大鄴之名攪動天下局勢。

大鄴雖然國滅，但其後人依舊保留國姓葉，以遺民的身份偏安一隅，直到十數年前被徹底滅族。傳說大鄴最後的遺孤是一位女子，名為葉季允，是當今陛下的表妹。這位葉姑娘也是傳奇人物，她一心復國，狸貓換太子，將葉氏遺孤和新出生的皇子置換身份，希望瞞天過海，可惜終究還是大計落空。

聽完了故事，我不由好奇的問道：“這位葉姑娘就是太子之母！”

薛驚雲搖了搖頭：“非也，葉姑娘是和親公主，代替先皇的愛女。”

原來當年的先皇已經決議滅葉氏滿門，正逢漠北內亂，便趁機和當地貴族共同演了一出和親之戲，意欲將葉姑娘和漠北王同時殺害，怎知葉姑娘不僅殺害漠北王，也趁亂將先皇一箭射殺。

這件事情大多數人都視之為荒謬的傳說，薛驚雲也是如此，不過我倒是覺得但凡在民間傳說的事肯定也並非空穴來風。

不過相比於其他細節，我還是更感興趣這張所謂的聖人圖。聖人圖這三個字我總覺得很熟悉，記得小時候父親有一個最寶貴的箱子，平日總是上著鎖，不允許任何人接近。有一次我偷偷將箱子翻出來，正巧