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第十章 廢物！都一個月了，還沒搞定！ 天淨方丈表示自己非常高興於，自己收了一名“逆天”的徒弟。一人佔據了三個得天獨厚的條件：第一，其自身擁有強悍的靈魂之力；第二，得到了自己師弟天葬大師的黑金舍利；第三，陳雲松竟然是天鴻大師的後裔，即他的體內擁有修行者血脈……雖然稀薄到剩下千分之一？可能更少，但即便是萬分之一，一樣可以成為陳雲松的力量源頭。 天鴻大師告訴陳雲松，自己的另一個名字叫“陳慶之”。所以陳雲松一直思索，這個陳慶之和歷史上同名的那個人，有什麼聯絡？然而天鴻大師說“此陳慶之，即彼陳慶之！”。 陳雲松是徹底服了，陳家，即他所出生的家族，長長的族譜上，的確有一個“陳慶之”，但沒人會想到這個陳慶之，還真是歷史上的那個名將。當年的陳慶之即天鴻大師，因為和虛幹架的時候，垂死重傷，打不開黑門他，只能用出現靈術現化肉身，期待現世之人救自己。 然後，他就被他的“恩主”梁武帝救下，之後為了報答恩主，和他南征北戰，戎馬一生。於是陳雲松發現，這方世界的歷史和自己的地球，除了在“平定三番”那裡打岔之後，好像其之前的歷史的一些細枝末節，和地球也稍有出入，並非一模一樣。 總之，陳雲松的體內擁有陳慶之的血脈無疑，這一點陳慶之，即天鴻大師已經透過某些靈術驗證過。別看僅有千分之一，天淨方丈也著實興奮了半天，有千分之一，意味著陳雲松至少可以提升百分之一到千分之一的靈力密度。相當於駱駝上的最後一根稻草。 在確定了傳授陳雲松魂器的師父後，修行者兩大方面：魂器與靈術中，靈術自然是天淨方丈親自傳授。雖然懸空寺有四堂（類似於屍魂界的真央靈術院），去傳授僧眾或居士靈術。但身為天淨方丈的親傳弟子，總要有一些“特殊性”。 懸空寺藏經閣，位於大雄寶殿的西南方向，一棟古香古色的樓閣，這裡的首座是天鴻大師，同時這裡也是存放懸空寺全部靈術的地方。 站在偌大的藏經閣面前，陳雲松與李溪緣的耳邊傳來天鴻大師的聲音：“歸元者，除了幾個基礎的中級靈術外，必須要掌握兩個以上的高階靈術。而朝元境，更是需要掌三到個高階靈術。可以是同一系，但我們都會建議修行至少兩種小體系的靈術，以應多更復雜的情況。” 天鴻大師似乎看出了陳雲松心中的疑惑：“屍魂界的魂兵靈術，級別等同於中級，但很多始解之後的能力威力，可堪比高階靈術；卍解之後，級別從中級進化到高階，威力或許可以蓋過部分高階靈術，成為禁咒。但也僅此而已。因為最重要的還是自身實力。” “孩子，記住我一句話，靈力雖然不能代表一切，但絕對靈力，意味著絕對實力的碾壓。任何詭異的靈術，在絕對靈力面前都如浮萍之根，沒什麼卵用” 陳雲松和李溪緣吞嚥口水，繼續聽天鴻大師說道：“關於你要修行的靈術，首先要確定自己的靈術適應性，看看那些靈術與自己契合。比如我，契合水系靈術與言咒類靈術。學習其他靈術，會感覺慢吞吞的，還學不會。這要看自己的天賦，但沒一個人都有屬於自己的‘天賦靈術’。別問我怎麼確定，你需要一個系一個系的學習，以檢視自己更適合哪個？” 陳雲松的目光轉向了身邊的李溪緣：“別看我，我還沒接觸高階靈術呢。” “……” “不過……我也可以進入藏經閣？”李溪緣看著天鴻大師，擔心的問道。 天鴻大師卻反問道：“不可以嗎？” “哎？可以，我可是九夏山出身？” 天鴻大師問道：“然後呢？” “然後？？我是九夏山，道門的九夏山！！”李溪緣再次強調了自己的身份。 “但是你磕頭了吧。” “對誰磕頭？” “懸空寺的大佛！” 李溪緣似乎找到了原因：“大師您是說，雲松拜師的時候？我跟著磕的頭？” “是的，你既然對懸空寺大佛，磕頭，還是這小子的道侶，為什麼不能學習？” 李溪緣迷迷糊糊的：“道侶？是嗎？” 天鴻大
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