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嗎？”
李卓回道：
“老師，當年總聽你說起古玩，是這樣的，我這裡有新收的一顆印章，知道是好東西，但我不懂行，想請您給鑑定一下。”
金子旭一聽是印章，這是他很喜歡收藏的，而且就是鑑定一下而已，又不麻煩，便一口答應了：
“沒問題，這樣，你掛了電話後加我微信，咱們影片，我先看看你的印章。”
李卓按他的要求做了。
影片開通以後，金子旭教授的形象就出現在影片中。
兩人簡單聊了兩句，隨後李卓便把那顆印章放在手機鏡頭下，方便老師檢視。
他看了兩眼便道：
“這印章是田黃石質地的，不過你這塊田黃石品質不是太好，你翻到底部落款那裡讓我看一下。”
李卓照做。
金子旭可不是李卓，他是有水平的，只看了兩眼便說：
“這兩個字應該是‘京兆’，其實就是漢唐時期的京都長安。”
李卓問道：
“所以這件東西很古老對吧？”
金子旭笑道：
“錯了錯了，這東西是民國時期的。”
從哪裡看出來的？李卓覺得一頭霧水。
好在金老師並不賣關子，繼續說道：
“從底款這兩字就能看出來，因為它們使用的是一種藝術字型，被稱為元朱文，這種文字有一種獨特的美感。”
什麼圓豬文？李卓有點懵，問道：
“這不是大篆或者金文嗎？”
金子旭否定了：
“不是，你說那兩種字型跟這相去甚遠，最早時，字一般都是刻寫在青銅器或者竹片上，顯得古樸稚拙。元朱文則漂亮的多，字形筆畫都很舒展，符合我們現代人的審美……”
李卓的疑問是，什麼是元朱文？
金老師沒回答，而是仔細檢視篆刻家落款的地方。
刻字已經模糊不清，反正李卓看不出是什麼。
金老師認真看了看，便道：
“這刻字雖然模糊，但可以確定是‘巨來’兩字。所以這隻印章就是民國纂刻家陳巨來的作品，元朱文就是他創造出來的。”
李卓趁金老師繼續檢視印章的時機，上網搜了一下。
還真有這個人，此人生於1904年，去世於1984年。
他原名陳斝，字巨來，號塙齋，別署安持，安持老人，是浙省平湖人，是我國知名的篆刻家，同時也是詩人、書畫家。
這個李卓倒是理解，一般來說民國時期的篆刻大師，必定同時也擅長詩、畫、書法，傳統人文底蘊普遍深厚，比現在所謂的大師功底強多了。
陳巨來是印章界著名的西泠印社的社員，也是華國畫院的畫師，精於纂刻，一生刻印不下三萬方，是當代金石大師。
李卓看到他的刻印數量存世如此多，心先涼了半截。
這時金老師突然問道：
“你這枚印章是多少錢收來的？”
李卓哪裡花錢了，只好含糊道：
“呃，挺貴，兩三萬塊錢。”
金老師笑道：
“那你這次賺到了，這是陳巨來的真品，賣個十幾二十萬問題不大。”
……
