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，不斷的去心中的塵影，想要窮盡虛幻的無窮苦海，顯化“真我”。
自在永在，是真彼岸。
萬般法事自苦海，世間本虛證彼岸。
其實所有人都是一直都在真彼岸之中，只是我們被虛幻的苦海遮蔽了真相罷了。
但是世間人想要創造種種道理和法門去到達彼岸。
這就像是使用空花，去結出真實的果子一樣。因為無常世界的果實怎麼可能永恆不變？
原來我們並不需要去創造和發明道理到達彼岸，我們只需要證明無盡苦海本來就是彼岸的顯化，那麼我們就直接到達了彼岸了。
如何證明無盡苦海本來就是彼岸顯化？這就必須無上的智慧了。
“摩訶金剛般若波羅蜜？廣大堅固不壞的智慧到達彼岸？”
“聖皇元也錯了，本自彼岸，何須彼岸。應該叫做廣大堅固不壞的智慧迴歸彼岸。”
一個到達，一個叫做迴歸，就這兩點不同，就是是否為真彼岸法的區別。
