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經》等書中有類似的心法，後來被金大俠用《道德經》和《四庫全書》裡的某些內容擴充了，如果根據人體學，根本行不通，不過讀起來，還是很高階大氣，很能唬人的。
這樣一總結，原本無從下手的故事似乎也找到了思路。
雪蘭當晚就在紙上寫起了大綱。
《射鵰英雄》既是《射鵰英雄》，又不是《射鵰英雄》。
因為雪蘭寫這個故事的原因，是為了幾年後發生在華夏大地上的一場戰爭。
所以這個故事裡的大俠必須堅守恩怨是非，必須有著聖人一樣的道德情操，必須有著定國安邦的宏偉志願。黑和白的界限要分明，正和邪的立場要堅定。或者乾脆說，正和邪的立場，只能以是否符合民族和國家的利益來區分的。哪怕是個土匪，只要他肯站在國家民族的立場上，那他就是俠。可是如果是站在國家民族的對立面，即使再可憐，也只能是奸人。
比如後世很多人會特別同情楊康，照我們現在的說法，這叫人性化看待每個人。他從小受完顏洪烈養育，一直把他當父親，完顏洪烈對他疼愛有加，哪怕自己受傷也要護著楊康。生恩不及養恩重，十幾年過去了，隨便出來一個人，就叫他向養育了自己長大的父親刀劍相向，誰能受得了。所以人性化可以存在，但不能越過國家大義側重描寫。
而最需要描寫的東西，是外族入侵時國內百姓的慘狀，這些在原著當中是沒有，或者很少描述的，但也是雪蘭必須新增進去的。屠城、屠村、殺人、弓雖。女幹、掃蕩、壓榨，要描寫的清清楚楚、人神共憤，即使寫的太可怕，影響文章的可讀性也無所謂。而與之共存的，就是百姓們對待侵略者的恨意，以及那種想要反抗，想要逃走，等在原地就是深淵的意識。
這天晚上，雪蘭在紙上寫下來許多字，雖然不知會對未來造成什麼樣的影響，但她心中卻是激動難平的。
第二天，雪蘭帶著大大的黑眼圈上學去了。
剛下黃包車，就看到三姐的同學韓美玲從一輛汽車上走下來，車裡的男人正是那位一直追求她的何先生。
雪蘭見到後，忽然想起幾天前真真說過的話，於是跟三姐咬耳朵道：“那天真真跟我說，她認識追求你同學的那個男人，說他不是好東西，你快勸勸你同學吧。”
三姐皺了皺眉說：“你一個小孩子，哪兒管這麼多閒事，快去教室吧。”
雪蘭慢悠悠地向教室走去，一進門就看到一群女孩子圍著一張桌子。
她也湊上去看了看，竟然有人收到了玫瑰花，不過這張桌子好像是她的桌子啊，但鮮花肯定不是給她的。
課桌前，張維真笑得很無奈。
“維真，快從實交代，誰送的玫瑰花？”
“快說，快說，是男朋友送的嗎？”
☆、第35章
這個年代，一些接觸過西方的家庭是很摩登的，家裡的女兒可以像西方人一樣先談戀愛，然後從所有優秀的追求者中，選擇一位結婚。
但不要以為是表面上這麼簡單的事情，在這個年代，所有結了婚的人當中，十對有九對都是遵從‘父母之命媒妁之言’的，而這些所謂的自由戀愛結婚，其實也是在門當戶對的門第中產生的，封建帝國雖然結束了，但上千年的婚嫁傳統卻不是吆喝幾聲自由民主就能實現的，哪怕這些自詡先進的人也一樣。
自習課上，張維真悄悄跟雪蘭咬耳朵：“我訂婚了，這是我未婚夫送的。”
十三四歲的姑娘訂婚是常事，連結婚都是很正常的。
雪蘭默默地說了句：“祝賀你了。”
張維真卻嘆了口氣：“祝賀個屁，他比我大八歲，聽說私底下還養著一個女人。”
雪蘭也不好再說什麼了，連她自己都是跟著
