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說來也奇怪，全村的人折騰了一下午都沒弄過我那發了瘋的爺爺，竟然讓這老要飯的一頂帽子給套老實了，在那帽子剛一戴上，只聽我爺爺忽然四肢僵硬，兩眼一翻大叫了一聲後，就暈了過去。
眾人都看楞了，這簡直比變戲法還神奇啊！
而就在眾人發愣的時候，老瘸子二話不說，直接將自己身上的破棉襖也脫了下來，同樣是裡兒朝外面兒朝裡的翻了一下後，才把它裹在了我爺爺的身上，於此同時，他抬頭對著還在發愣的眾人說道：「還等啥啊，趕緊背家去，有姜沒，沒姜就煮一碗艾蒿水給他喝！」
聽他這麼一說，眾人才緩過神兒來，於是我太爺爺和我奶奶還有幾個壯勞力慌忙講我爺爺抬回了家，當然，他們把這位其貌不揚的老瘸子也請了進來。
這可真是人不可貌相，就在我奶奶安頓我爺爺的時候，我太爺爺就已經用瓷缸子沏好了茶，他讓老瘸子坐在炕上，然後拿出了家裡的菸捲，十分恭敬的敬了老瘸子一根，然後這才開口說道：「真是多謝大兄弟救了我兒子了，剛才要不是碰見了你，現在還不一定……唉，謝謝，對了，還沒問大兄弟貴姓，這是打哪兒來啊？」
老瘸子倒也不客套，叼在嘴裡用火柴點著了，抽了一口後，才對著我太爺爺說：「姓邵，打關裡來。」
關裡，指的是山海關以裡，按現在說，就是石家莊以及北京那一片兒，在以前的東北，統稱那裡的人為「關里人」。
我爺爺點了點頭，然後也點著了旱菸，他轉頭見自己的兒子此時面色鐵青的躺在炕頭，眼睛緊閉，嘴唇揪揪著，渾身鐵青鐵青，估計是凍得，可駭人的是他卻一直出著汗，沒等一會兒的功夫，身下的炕蓆就被溻濕了，任我奶奶如何替他擦拭，可那汗水卻止不住的往下流淌著。
我太爺爺一見著這場面，頓時不知道如何是好了，要知道雖然我爺爺平時為人輕浮下作，但那畢竟是他自己的親生骨肉啊，獨根獨苗的，如果真有個三長兩短那該咋整？！
不過，要說的是我太爺爺腦袋相當好用，他這回似乎也看出來了，眼前的這個好像是叫花子的漢子似乎是真有一手的能人，要不然的話，他剛才怎麼能讓我爺爺安靜下來呢？
想到了這裡，我太爺爺長嘆了一口氣，然後對著老瘸子一抱拳，然後壓低了聲音卻又十分恭敬的說：「原來是關裡來的『先生』，先生剛才救了我兒子一命，想想您一定知道我兒子這是咋了吧。」
這裡解釋一下，在以前，甚至包括現在的東北，「先生」這個詞多半是形容那些有真本事或者大能耐的人，包括什麼教書先生，帳房先生等等，不過，在這種特定的場合下，「先生」這倆字兒的分量那可就不輕了，因為這多半是指那些有著驅鬼降妖神通，或者是懂的指風點水本事的「陰陽先生」。
要說以前的陰陽先生，那可是很具有傳奇色彩的職業，因為人生在世，脫離不了生老病死，生老兩樣，陰陽先生管不著，但是後邊病死兩樣和他們就有著莫大的關係了，怎麼說呢，就拿國學中醫來解釋，自古以來中醫之中就分「十三科」，而十三科之中，就有兩科是有點說道的，這兩科分別為『祝由科』以及『禁科』。
在古代我們就把人生病分為兩類，一類為內，一類為外，當然了，現在也有內科外科，不過當時的外，稱外病，就是人力所不能醫治的範疇，這種『外病』又被稱為『癔病』，是因為孤魂野鬼或者妖魔邪祟作怪所致，藥石不能醫，唯有懂的驅鬼降魔之人方能解決，懂的十三科秘術的人，按照各地風俗往往被稱為『大手』或者『元明』。
又說人死之後，講的是塵歸塵土歸土，在古代我們就講究風水之說，正所謂：「天準合臨正觀魂，問向季風土碑墳，古來沃土生龍穴，今朝寶地埋誰人？」陰宅的用處那可是妙不可言的
