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這段時間，和伸也懶得上朝，乾隆也知道和伸對夫人情深義重，也沒有怪罪於他。而下面的老百姓無不齊聲稱好。自己的賦稅又輕了不少。和伸幾乎每天都陪夫人，他有病中的夫人寂寞、苦悶，不斷想出小招數來博夫人一笑，他終於明白周幽王為何為了褒姒的一笑而願意烽火戲諸候了，如果馮氏病能好，他甚至敢冒犯他曲意奉承的乾隆。
中秋節到了，團圓的日子，和府上下的豐紳殷德、公主等人齊齊到病房向馮氏跪拜，馮氏由於節日的沖喜，也是得有說有笑，臉上甚至泛著平時難得一見的紅暈。和伸一看難得夫人精神如此好，便大賞奴僕，讓他們吃上平時難得吃到的肉食。
馮氏看和伸為她四處奔波，求醫問藥，也是心中泛起無限柔情，她輕輕地喚過和伸，把手中的一小塊月餅餵進和伸嘴裡，和伸也趕緊餵夫人吃月餅，他們似乎又回到了新婚時喝交杯酒的情人，兩人互相握著手，四目相投，心裡都想著同一句話&ldo;執子之手，與子偕老。&rdo;兩人沉浸在兩情相悅的幸福之中，心中都沒有任何防備，馮氏慢慢睡著了，嘴角帶著笑意，和伸卻忍住眼淚，因為他心中的傷痛不是眼淚就能表達的，他再也不能喚著馮氏的小名將她叫醒了。他抬頭看了看天，月亮還是方才那麼圓，月光依然那麼柔和。馮氏是否已經到了月亮上與嫦娥話衷腸了？
古人講&ldo;賢內助&rdo;，套用今天的話來說就是&ldo;一個成功的男從背後總有一個女人。&rdo; 和伸的發跡與馮氏是分不開的，馮氏對他的支援正如唐時長孫皇后對太宗世民的支援，請原諒我把唐太宗與和伸混為一談，雖然如此，但他們的感情都是別無二致的。
和伸敬重馮氏，當然有馮氏孃家於他有恩的緣故，更重要的是，馮氏給了他無微不至的關懷，甚至在她病重期間，她還念念不忘和伸的腰腿疼病，千叮嚀，萬囑咐他保養好身體。最關鍵的是，和伸從馮氏身上看到了自己人性的一面。在外邊爾虞我詐已變成習慣的和伸只有在馮氏面前才能坦坦蕩蕩，是馮氏讓他體驗到做人的快樂，從某種意義上說，馮氏是他 的一面鏡子，照出自身美好的一面鏡子。現在，自己心靈中的一小塊鏡子業已破碎，和伸就迷失了方向。
馮氏在和伸心中永遠佔據了最重的份量，安葬完馮氏後，馮氏所居壽椿樓中的一切都接原樣擺設，永遠不讓人居住。和伸和豐紳殷德時常去恩吊、懷念歿人。
極盡能事，力討小妾歡心
在中國封建社會幾千年的傳統中，由於人們廣受儒家思想的影響，男尊女卑的觀念一直深入人心，在古代不但男子地位崇高，女子也甘於作為男人的附庸，所以才有了女子無才便是德的說法，也才有了封建的三妻四妾的婚姻制度。在封建社會中，女子最高的理想是遇到一個好丈夫，然後安心在家相夫教子，做一個賢妻良母。和珅的妻子馮氏就是一個很好的賢妻良母的典型。可是除了馮氏外，和珅還有其他一些小妾。據史料記載，和珅不僅疼愛正房馮氏，而且，非常寵愛自己的幾個小妾。
權力、金錢、美色在幾千年來一直是交織在一起的，可以說這三種東西代表了封建社會男人的最高追求，和珅從二十六歲開始受寵於乾隆開始，也逐漸在追逐這三種東西，權力他首先得到了，做了&ldo;一人之下，萬人之上&rdo;的相爺，金錢他也得到了，他的家產數以億計，作為一位成功的官僚，現在缺的就是美色了。和珅於乾隆三十二年與大學士英廉孫女馮氏結婚，婚後兩人互敬互愛，但馮氏知道，自己不可能擁有一個完整的和珅，與其讓他象其他八旗子弟那樣到處廝混，還不如讓他多娶幾個小妾，穩住他的心。和珅在馮氏的勸告下，先後納了好幾個小妾。
和珅是當時有名的美男子，風度翩翩，精明能幹
