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韶光城被攻破了，戰敗的人揹負著荊條請罪，這按照古書上的戰敗儀式，統伐軍並不感冒，立刻將為首的武裝頭子家族勢閥和韶光城的民眾隔開。等待他們的將不是原來的條件了。
按照珠經區內先前的計劃，所有的財產要充沒，所有的人員要遭到公審，並且要進行勞動改造。
功德監獄已經為他們建好了，裡面書是可以讀的，甚至機械戰獸也可以在監管下保留。但是機械戰獸的改造和發展，都要在組織的監控下。
趕來的行政幹部。在審查完韶光城的上層貴族後，處置了少數罪大惡極的行為，卻沒有找到韶光城最高世族的一些黑料。
因為城主的德望很好，所以在戰前內還能組織起城牆防禦，憑此妄圖對統伐大勢進行抵抗
然而，戰後進行到這一步，衛鏗發起了“神經”。
13日晚上，木杆子架著的電線下，懸空的電燈散發著橘黃色的燈光。不少飛蟲在燈光附近環繞著。讓電燈的光有些閃爍。
在城牆的廢墟下。衛鏗叢集看著清理隊從磚瓦中拽出來的城主的屍體，一旁依附的本地學者，望著衛鏗，似乎是期待衛鏗做什麼決定。
衛鏗知道他們的心思，就是將城主的屍體厚葬體現出足夠的大度，收復他們惶惶的人心。
衛鏗吐了一口氣：“我不是來收服人心的，總忍不住講道理，所以我在哪個位面都挺惹人厭的。”
關於城主的屍體，衛鏗讓其蒙上白布，正常處理，在這個過程中，有那麼一些遺老遺少趴伏在屍體上大哭，這讓衛鏗的內心逐漸發寒。
於是乎，衛鏗連夜寫出了這個城主的墓誌銘：“脫離這個時代，脫離階群矛盾，來評價他，似乎他是一個好人。
當他死後，有人說他只是糊塗做錯了事情，不能全歸罪於他。
但事實上，他從來沒有脫離自己的階群，從來都是穩坐這個時代。
他按照了舊階級的利益做了他看來理所當然的事情。卻要超越時代，甩開“舊勢力”的屬性來評判，這是什麼道理嘛？
如果給予寬恕且承認，未來反動分子會一定會樹立起一座高高的碑。然後錯的就是我們。”
……
作為一個從歷史上遊而來的普通人，衛鏗很清楚的知道“洗白”的套路。
第一步，先不否認歷史正確，而是從其他的角度上闡述，某位歷史反面的失敗者也許是好人。
第二步：重複了一千遍，攪渾輿論，製造了所謂的“多重視角下的歷史”後做出定論，這個人也許就是好人。
第三步：基於第二步所闡述的：這個人就是純粹好人的可能性，進一步推論：好人為什麼會做錯了？也許是歷史不正確吧。“什麼？你不同意？歷史要多重視角，你要多看看書。也許歷史就是不正確的呢。”
這種“左腳踏著右腳可以上天”模式的詭辯，在二十一世紀最混亂的思潮中是每天都發生的事情，每每想到此，衛鏗都不由怒髮衝冠。
在某個時代，明明大量的人被屠殺被死亡，以至於當時整個世界都確定某些人是屠夫劊子手。但過了幾十年後，就被一群打著“客觀”名義的下賤文人，先模糊，然後動搖，最後冠冕堂皇這麼說：“因為你們一邊倒的支援觀點，所以為了多樣化，我支援另一個觀點！”
……
民眾總是太寬容了，剛剛翻身做主還很迷茫，還沒來得及反應過來曾經壓迫者的那些壓迫行為，到底如何不公平。
衛鏗直接接過了公審的工作，從監獄，苦役營，還有那些年老的被丟棄的戰士，還有苦熬著的營養不良的城中少年那裡拿到了充分的證據。隨後將其整個城邦上層奢侈的生活公佈。
發動了全城批鬥。在面對調集起來情緒山呼
