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悲痛讓僧侶們沒齒難忘，加之英殖民者不對佛教作正式承認，還在教育上與寺院爭搶地盤，這就加劇了僧侶們對英殖民者的仇恨。在英國殖民緬甸前，佛教寺院普及全緬，教師亦多由僧人擔任，寺院事實上就是學校。英國人統治緬甸後，普通學校後來居上，西化教育有取代佛教寺院之勢，這就讓有志僧侶們憂心如焚。1886年，處在亡國之痛中的施泊王曾向緬甸國人公佈：&ldo;英人意圖侵略緬甸，目的為毀滅佛教。&rdo;殖民者如此昭然的狼子野心，讓像迦耶住持這樣的高階僧侶們不得不將精力涉及政治，力圖挽救國家，挽救佛教。
常敬齋被安排住在離迦耶住持住處最近的一間房子裡，這表明了迦耶住持對常敬齋的重視。後來的事實證明，迦耶住持對常敬齋抱有很高的期望，他希望常敬齋能為他培養出像救唐王的十二棍僧那樣的通明大義的豪傑。所以，每天早上練武的時間，迦耶住持都會不顧身子的年邁。堅持跟眾僧一起習武。他的行為不僅感動了常敬齋，也激勵了那些習武的僧人。他們每個人都練得很努力，學得很認真，這久而久之下來，不免讓常敬齋這個老師有了捉襟見肘之感。對中國武術缺乏系統瞭解的他，在教日漸精進的僧人的武功時，不免有些力不從心。
迦耶住持不僅在佛學方面是一個博學的大師，他在繪畫、雕刻方面，也有著極高的造詣。他曾在年輕時代到印度學習過佛教繪畫，對中國的敦煌藝術有全面的瞭解。他認為用繪畫和雕刻的形式來宣傳佛教，有易於接受，生動形象的優勢。常敬齋在教授中國功夫之餘，向迦耶和尚學習繪畫雕刻，他的聰慧和悟性，得到了迦耶住持極高的評介。常敬齋在學習繪畫和雕刻的過程中，對佛學也有了粗略的瞭解。這段重要的人生經歷。對他未來從事玉石雕刻打下了良好的基礎，成為他終生受益的彌足珍貴的財富。
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