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狐問：“武羅呢？”
逢蒙說：“已經讓我殺了。”
純狐舀起一瓢羿的人肉羹，端到羿的兒子面前，惡狠狠地說：“這是你爸爸的人肉羹，味道很不錯，給你喝點吧。”
孩子怒視著純狐，緊咬著嘴唇。純狐硬把人肉羹往孩子嘴裡灌。孩子用力咬了純狐的手腕一口。純狐疼得“唉呦”一聲，瓢裡的人肉羹撒在地上。逢蒙索性把孩子抓起來，扔進了沸騰的銅鼎。孩子慘叫著，一會兒就沒了動靜。
帝俊在天上看到這一幕幕悲劇，不由地雷霆震怒。太陽被黑影覆蓋，一場日全食發生了。寒浞和逢蒙驚慌失措，令人敲打著鼓和缶，四處奔走呼號。txt電子書分享平臺
母
中國人知道“王母娘娘”的不少，但知道“西王母”的卻不多。其實，“王母娘娘”就是“西王母”，只是前者是民間的、口頭的叫法，而後者是學者的、書面的稱謂，兩者是一而二、二而一的關係。筆者自以為算半個學者，本文又屬書面作品，所以棄前而用後，也是情理中的事。
“西王母”由西、王、母三個字組成：西，標明瞭地點；王，標明瞭身份；母，標明瞭性別。合起來，就標明瞭這是一個生活在我國西部的母系氏族的女王的稱謂，但它並不是專指某一個女王，而是生活在東方的古人們對這個氏族歷代女王的通稱。好在母系氏族時代不像今天的社會一樣日新月異地發生著變化，它的這一代女王與另一代女王之間並沒有本質的區別，就像太陽和月亮每天東昇西落一樣週而復始、迴圈往復。不過，為了敘述上的便利，筆者還是選取了生活於我國西周穆王時期的某位女王作為本文的“女一號”展開情節，因為汲冢古籍《穆天子傳》為我們提供了有關這一時期這位“西王母”的頗為詳細的記載，它比之其他古籍中有關西王母一星半點的記載要詳細得多，也精彩得多，其精彩程度絲毫不亞於我的這篇小說。
因為歷史都是從現在追溯到過去的，所以我的這篇歷史小說也將採用“倒敘法”，由“母”而“王”而“西”，力圖更加接近歷史的本來面目。
母
按照現代漢語字典的解釋，母就是母親，但是我們絕對不能忘記這只是現代漢語的解釋，如果要想了解它的最原始的意義，恐怕只能從我國直到目前為止發現的最成熟的原始文字甲骨文的字形中去分析。由字形中我們可以清楚地看出，它是一個直身跪坐在地上的人的側面造型，雙臂彎曲，兩手疊放在膝前，特別是胸前醒目地刻畫出兩點，據專家考證這兩點正是女人的兩隻乳房的象形。它和“女”字的區別也就在有沒有這兩點上。多謝我們的祖先發明的象形字，使我們知道了許多遠古的秘密，它無庸置疑地告訴我們，“母”就是指代任何一位成熟的女性，而不一定是孕育我們的母親。而那兩隻乳房就是每一位成*性有別於少女更有別於男性的標誌。乳房的形狀、色澤和彈性甚至有著圖騰般的意義，永遠為絕大多數男性所膜拜。我們推測，西王母之所以能夠成為這個氏族的女酋長一定與她有著這樣一對傲人的乳房有著必然的聯絡。因為，有著這樣一對乳房的年輕女性一定會有數也數不清的愛慕者、追求者和崇拜者，並一定會給氏族帶來人丁和經濟的興旺。
西王母從十三歲開始在一座半地穴式的小茅屋中單獨居住，每晚接待來自附近氏族的走婚者，直到十四歲生下她的第一個女兒之後，幾乎一年一胎，無可爭議地成為整個氏族的“英雄母親”，而在每一個兒女出生時，那些與她有過走婚關係的男子都要送來一份厚禮，這使得她住的小茅屋簡直成了一座堆滿糧食、彩陶、皮毛和寶石的倉庫，就連小茅屋外的柵欄裡也拴滿了馬牛羊和雞犬豕。很快，這些禮物便被平均分配到了氏族中的每一個家族中。靠著這樣雄厚的物質基礎，西王母在她生下第十八個兒女也就是在
