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幸得他眼疾手快,提前跳車了!

只是苦了龐興,都五十的人了,翻溝裡差點沒爬上來,鬍子上都掛滿了泥巴:“你小子,手咋那麼欠吶!”

以至於二人到了施工現場時,工部司的主事(從八品下)林光宗險些沒認出來龐興:“龐大人,怎麼搞成這樣了?”

龐興無奈地擺了擺手:“驢車翻溝裡了,有沒有地方能讓我洗個澡換身衣服?”

主事林光宗急忙在前面引路:“大人隨我來,驢車這種劣乘,耍起性子來就是這樣的,還是牛車安穩。”

在隋朝,驢、騾都是劣乘,官員、士大夫多乘牛車和馬車,很多人以為乘坐牛車是因為窮,實際不是。

在漢代時,因為窮,很多人用牛車代替馬車使用,即漢高祖劉邦時的將相或乘牛車,加之民間尚武,馬匹多用於騎乘和軍旅,使用馬車的就少,但到了隋唐之際卻不是如此,正如林光宗所說,圖的是牛車的安穩。

因為魏晉南北朝時,士人階級墮落腐化,整天玩的是玄學,搞的是玄談,追求的是陰柔之美,像南朝計程車大夫,不僅博衣寬頻,還搽脂抹粉,塗很厚的濃妝,弄的跟女人一樣,以骨脆膚柔為美。

所以馬匹對於他們來說,簡直是畏之如虎,非常害怕,根本不願意騎馬,就改乘平穩的牛車。魏晉南北朝時,牛車的發展也迎來了黃金時期,極盡奢華美觀,還出現了不少名牛。

到了隋唐之際,風氣又開始迴歸尚武,騎馬和馬車又開始成為主流,到貞觀時,牛車已慢慢演變成婦人乘坐的工具,皇親貴胄和有錢人皆是乘坐馬車,但牛車在民間依然存在著不小的市場。

與此同時,隨著絲綢之路的再次通暢,駱駝也開始作為一種出行工具出現在關中、河南等地,長安甚至開始流行飆駱駝這種玩法。

在這種情況下,驢和騾馬就變成了所謂的劣乘,不過在長安、洛陽這種繁華地帶以外,平頭百姓大多使用的還是這所謂的劣城,幾乎每個城市都有出租驢車、騾馬的業務,價格從一天二十五文到四十文不等,主要通行於城區和附近的郊區之間。

:()不見長安

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