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，在賈謐倒臺之後，他們就迅速離開了洛陽回到了江東，就算是之前司馬遹再三挽留也擋不住他們迴歸之心。
不過寒門還是有一些人才的，比如早先楚王麾下長史公孫宏與舍人歧盛這兩個人，可以說沒有這兩個人，楚王也不會短時間奪取朝廷大權。更不用說在趙王背後起決定作用的孫秀了，可以說是這位寒門大才一手將趙王推上了巔峰。
這一次司馬遹同樣撈到不少寒門大才，尤其是陶侃，讓他高興了許久，放下手中檔案，他又拿起剛剛小鄧子送來的冊子。這上面是鄭隱大師改革後靈寶教的各種規章制度，司馬遹一條條仔細看下去。
①：教眾神職從上到下包括天師、真人和道長；天師為最高領袖，目前由鄭隱擔任。而真人一般由有威信的信徒擔任。平時各個教區的事務由多位真人組成的議事堂負責，而道長則是每個道觀中最高負責人；②：施行簡化宗教儀式，宣佈《道德經》是信仰的唯一依據，平時道觀要負責指導教眾施行齋醮、禮拜等禮儀；這一點尤為司馬遹看重，在他看來宗教禮儀不宜太繁雜，要不然普通教眾不好直接參與，可又不能沒有，否則的話無法加深徒眾對本教的信仰。
③：大力提倡節儉，反對奢侈，嚴禁一切浮華享樂的行為；④：將全國各地劃分為數教區，各教區均由真人和教區的道長團體處理政務，同時為了限制他們的權力，每個教區還將增設一個由真人、道長和上層普通訊徒組成的議會，負責監督各個真人、道長團體。
⑤：鼓勵勤勞致富，擯棄好吃懶做；
……
司馬遹仔細看了看鄭隱送過來的東西，覺得靈寶教的改良工作進行的很順利，起碼改革之後，靈寶教變得更加嚴謹。也許有人會說，難道司馬遹就不擔心宗教力量過於強大，到最後反過來控制朝政嗎？
說起這一點，司馬遹就不得不感謝孔聖人，孔老聖人一句：子不語怪力亂神！讓天下儒門士子非常抵制或者不相通道教提出來的東西，這或許也是為什麼道教、佛教兩大宗教為何沒有在華夏發展壯大的原因。
另外，還有一點就是，當初他就跟鄭隱提過這個問題，而鄭隱大師在改造的過程中，也竭力讓靈寶教成為平和、非攻擊性的宗教。再加上經濟上的牽制，足以將宗教力量控制在一個可接受的範圍。
世家豪門對突然冒出來的靈寶教暫時還在觀望，他們還無法判斷司馬遹搞出這麼一個東西來到底有何作用。而從關中走出來的靈寶教在朝廷的大力支援下，迅速在中原地區大力發展起來。
那些底層的庶民紛紛改信靈寶教，短短時間內讓其成為影響力最大的宗教。司馬遹甚至還要透過靈寶教來影響底層的庶民。
第一百零四章 拜訪左思
“殿下，到了，這裡就是左太沖家！”
小鄧子指著一座不大的院落對馬上的司馬遹介紹，太子抬頭一看，左思家門前冷落，與之前門庭若市形成巨大反差。而此時屋內心灰意冷的左思正在家中收拾東西，準備隱居。自從石崇、潘岳等人因賈后一案被牽扯定罪之後，左思就變得鬱郁不安。
尤其是在陸家兄弟離開京都之後，左思更想早點離開傷心的洛陽，準備找一個沒人的地方隱居起來，再也不打算過問時事。
“上前叫門！”司馬遹站在門口沉思片刻吩咐道。
“遵命！”小鄧子一溜煙的跑到門前，“噔噔”敲起大門。
司馬遹處理完朝政後，第一件事情就是帶著張賓、小鄧子等人前來拜訪左思，準備請對方出仕。在賈后倒臺之後，曾經風光無限的金谷二十四友也隨之煙消雲散，除了劉琨兄弟、陸機兄弟以及左思本人外，其他人統統被朝廷下入大牢。
陸家兄弟迴歸江東，劉琨大哥則投奔了幷州刺史司馬騰，而劉琨則接受了太
