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業一般，頗愛下棋，本來打算日後讓他去天水學院讀書，看棋道有無可能發展，但之前昏迷了三天，今天剛醒來，據說是魂魄受傷，想能否有機緣拜入道門，學得壯大魂魄之法，也好延年益壽。”
賈法師微微頷首說道：“觀令郎天庭飽滿，福澤深厚，若與道有緣，則可入道求學。”
“如此有勞法師。這位蕭慶公子，剛才已與法師見過，其自幼習武，目前已拜入乾道院求學，若有機緣，還望法師能夠多加指點。”
“乾道院為白雲觀開辦，其乾元御劍術和雲水算術頗有可觀之處，進去後要修習這兩門術法，與人爭鬥倒是不弱，不過這兩項術法的高深處，要到白雲觀才能修習，在坤道院只是一些入門功夫，比較膚淺，可先打好基礎，徐徐圖之。我觀為真武大帝傳承，設有真慶道院，入觀即有機緣修得上乘典籍，有《道藏261種，1299卷，為道經總集，《北方真武玄經更是直指元神的無上大法，為道家玄妙真經之一，只是需要有大機緣者方可參悟，若想壯大魂魄，習得此經就可。”
“什麼是‘有大機緣者方可參悟’？以前在地球上有隔山打牛的內勁，也需有大機緣者才能習會，最出名的《皇帝的新裝，那是隻有‘聖賢’才能看到，怎麼聽著這話覺得套路深深？”陳凡聽著聽著，心裡盼著這個法師能露一、兩手瞧瞧，光說不練假把式呀。
好在這個賈法師也沒有過度吹噓自己道觀了得，只是介紹了下道觀藏經後，接著說道：“大家對道有何瞭解，可知何為道？”
說完，就住口不說，往陳凡這邊望來。
陳凡這邊也就兩人，蕭慶和他自己。剛才陳凡看得真切，父親說“蕭慶公子”時，指的正是阿慶，只不知為何用了公子稱呼。另陳凡估摸，對面坐的除了大兄外，可能就是二兄，雖然暫時叫不出名，但應該不會錯，主要原因是先前少女只說了有法師和蕭郎君參加宴會，應該是隱去了府中家人參加宴會的名字。
此時法師向陳凡這邊望來，陳凡裝著不明所以的向蕭慶看去，好在有個子高的人頂著，直接把其理解成了就是問蕭慶，心中想，“誰叫我看不清法師的眼神落在誰身上呢？”
估計蕭慶沒有頂住壓力，見大家的眼神都看向他，把問題接了過去，“法師，‘道可道，非常道，名可名，非常名。’道雖然是可以言說的，但是道並不是常恆不變的，而是發展變化的。道是一個概念，給它取個名字，叫做‘道’，然而這僅僅只是個名字，並不代表‘道’本身。道，不必拘泥於名字、形式，而在於自身感悟，比如達成一個目標，運用的方法，此方法可以變化萬千，皆可稱為道。所以，在我看來，道是方法、是規律。”
“甚好。”法師點點頭說道：“法生有何理解？”
“該怎麼回答呢？若依《道德經說法，道在修心修德，修心及修德，一切善惡，皆由心生，既是罪從心生，還需從心滅。君子應上善若水，厚德載物，即君子的品德應如水一樣惠及萬物，卻不爭名利；應如大地般厚實，來容載世間的萬物。這是老子追求的道，可這與阿慶說的相差甚大，阿慶說了那麼多，等於什麼都沒說，道是方法、是規律，那豈非好的壞的方法都是道？”陳凡雖然沒有讀過《道德經，但對老子寫的《道德經基本尊崇思想還是知道的，代表了道家的無為：消除自己內心的私慾,存天理,滅人慾,讓自己的言行遵從自然規律、生理規律和社會規則。
想了想，陳凡神色淡定地回道：“不知。在我想來，道是博大精深的，包容萬物萬事的，在法師身上可以學道，在父親身上也可以學道，與自然學，與師父學，與朋友學，在學院學，在市集學，在農田學，在仕途學，而我現在才疏學淺，還需要多多學習，細細體會，才能言‘何為道’，請法師見諒。”回答不好的時候就不答，吹捧別人
