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武松深知,北宋末年的秩序已經接近崩潰,中、底層人群極度缺乏安全感,而廟堂之上依舊鶯歌燕舞、窮奢極欲。這一切的罪魁禍首都是端坐龍椅上的趙佶。

當著趙楷的面,武松多少也算有所收斂,沒有破口大罵,但樁樁件件,仍是直指廟堂。說完了花石綱,武松又將矛頭指向道教。

眾所周知,趙佶對道教的痴迷無可救藥,他仿照宋朝官制,專門為道教設立26級官階,給天下道士授以職銜,發放俸祿。

在蔡京、林靈素等奸邪的蠱惑引導下,修建道觀不計其數。每一處道觀都撥給大量田地,耗費的人力、物力難以估量。

在1077年,全國道士女冠不到兩萬,到了宋徽宗時期宣和年間,道士女冠的數量竟達百萬之多。

這百萬人靠誰來養?還不是黎民百姓!

此外,趙佶還經常大赦天下。

為了鞏固統治,緩解社會矛盾,樹立仁君形象,大赦在封建社會是很流行的。

在社會動盪不安時,統治階級會把大赦當成籠絡人心的工具。這就會出現盛世大赦少、亂世大赦多的狀況。

而趙佶當政的25年中,竟有26次大赦。頻繁的大赦並沒有讓宋朝復興,反而讓犯法者有恃無恐,律法形同虛設,趙佶憑著一己之力,使大赦不再是仁政,反而成了放縱犯罪、殘害平民的幫兇。

趙楷聽得冷汗涔涔,此時已是十月天氣,他竟已汗溼了外衣。

“先生是說,這大宋……大宋……”趙楷吞吞吐吐,卻總是說不出那幾個字。他與武松並沒見過幾面,但幾次交談發現,這位武先生的認知可謂一針見血。和他相比,朝堂上那些名聲昭昭的文人簡直連看家之犬都不如,盡是些無用的吠吠之言!

大宋,就是毀在這些無用文人之手了!

“大宋藥丸?”武松輕笑一聲,“不會,因為有我。”

趙楷一愣,問道:“先生此刻在何處,居何職?”在他看來,憑武松的才學,必定在地方身居要職,才敢說出這樣的話,如果有機會,定要叫父皇給他升官!

武松道:“我只是一個草民,你若以身份地位取人,無須與我相交。”

趙楷連忙告罪,起身鄭重施了一禮,道:“我想拜先生為師,求先生留在身邊,日夜教導,懇請先生不嫌我資質愚鈍,收下我這個無用之人。”以他身份,如此做派不可謂不誠心。

武松猶豫了一下,道:“我不會留下,你若願意,可書信往來。”

趙楷大喜,立刻命人去備下禮品,準備了六禮束脩,分別為:芹菜(寓意為勤奮好學,業精於勤)、蓮子(蓮子心苦,寓意苦心教育)、紅豆(寓意紅運高照)、紅棗(寓意早早高中)、

桂圓(寓意功德圓滿)、乾瘦肉條(以表達弟子心意)。

趙楷行了三叩首之禮,又給武松封了拜師禮金,新寫了投師帖子,二人便定下了師徒名分。

武松甚是欣慰,在這年代,皇家出身的趙楷敢於接受自己的見解、甚至隱隱對皇權天下有了審視的態度,這已經極為不易了。

這是一棵好幼苗,可要好好呵護才行。

武松給趙楷留了書信地址,是鄆城縣東溪村晁保正處,回頭派兩個心腹在東溪村守著,他和趙楷的書信內容非同小可,可絕不能被旁人看到。

這日回到客棧天已擦黑,李助滿面喜色迎上來,第一句話就讓武松大吃一驚:“大頭領身上有真龍氣!”

“真龍氣?哪裡來的真龍氣?”在這年頭,真龍氣只能用來形容一樣東西,那就是九五至尊,旁人敢用,就是僭越之罪!

但武松可從沒有過做皇帝的念頭,對一個現代人來說,君主集權實在太落後了。

李助道:“與真龍相處

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