第三十九章 世界上的兩種人（7－12） (第2/2頁)
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他該如何行事？
不切換軌道，會造成5人死亡；在人人平等的理念下，承受的損失遠大於1個人死亡。
切換軌道，會造成1人死亡；但是此人的死亡，是鐵路工人的直接操作所造成的，甚至可以稱之為“蓄意謀殺”。
麻瓜爭執不休，因為涉及到兩種截然不同的思路，以及背後的理由。
後來，大家將不切換軌道，保持自身不參與謀殺者，稱之為“過程道德主義”；而對於“5大於1”進行分析後選擇了救活5個人，稱之為“結果道德主義”。
我可能更接近於“過程道德主義”。你呢？
威克多爾
【11】來自赫敏
親愛的威克多爾：
我可能比較接近於“結果道德主義”——原諒我，漠視了其中一個人想要活下來的強烈願望。
我不能說5個人的價值一定高於1個，但是既然我能選擇多讓4個人活下來，我寧願不要殺死他們。
當然，如果事實還有其他的背景資訊，比如那1個人是按照規定在指定位置維修鐵路的，而5個人是違規操作、或缺乏正當理由站在鐵路中間的。
那整個事情就另當別論了。
我不能說“過程道德主義”有錯，但“結果道德主義”是很實用的。
我父母是牙醫。雖然牙齒問題幾乎都不致命，他們也經常要給病人建議，決定用什麼材料堵牙、要不要做根管治療、要不要拔牙等。
用便宜的材料堵上，可能會掉，讓牙齒的漏洞更嚴重；但假如用貴的材料堵牙，後來發現牙神經疼痛，也要鑽開，就可能白堵了，還浪費了堵牙的錢。
拔牙可能錯誤的傷害了一個可能有用的牙，不拔牙則可能導致周圍的牙也跟著壞掉。
沒有任何一個決定是100%正確的，只能依照機率去計算，怎樣的決策“有可能”是更好的，再把選擇權交給就醫者。
這是醫學本身的性質決定的，而錯不在個人。醫生只要保證自己按照規定去操作和溝通即可，而不需要加重自己的責任。
如果強求醫生不能失誤，還會有那麼多人願意當醫生嗎？
赫敏
【12】來自威克多爾
親愛的赫敏：
我同意你的說法。醫生也是普通人，只要是人都會犯錯的。
咱們是怎麼從房車的話題寫到這裡的？
我期待的是咱們繼續討論房車。我聽說麻瓜還用太陽能發電，也就是把陽光轉化為電。
雖然我既不瞭解電，也不瞭解用太陽能發電，但是整個事情聽上去就很有意思。
比如在房車上面安裝一個太陽能發電裝置，這樣就不用總是擔心充電的問題了。
威克多爾
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