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不說這些，便說綠袍拿下山河社三神位，剩下的稷神，也就是穀神神位還有些猶豫，畢竟稷神事關人道，稷神本身完全是人道神，同自然神不同，日後若是同人道牽扯太深，恐難以脫身，故此他對稷神之位尤有估計，到如今還未凝聚稷神神位。
周邊幾個村落都供奉綠袍土地正神神位，香火信仰遍地開花，慢慢傳播到縣城，連縣城縣令也聽聞土地神靈驗事蹟，不過這縣令也只當耳旁風，聽過便罷。
綠袍神名遠遠傳開，給他帶來大量香火。上香的人多了，求什麼的都有。本來執掌清河村的時候，村人雖有求，卻大多淳樸，所求無非闔家平安，六畜興旺，五穀豐登之類。願力還算純淨。
可如今神名遠播，來上香祈求的人多了，難免夾雜私慾，香火信仰願力夾雜太多欲望，對他神力轉化極為不利。他只挑那些念頭純淨的人，其他的夾雜私慾的祈禱，一概拒之門外，那些夾雜私慾的香火願力通通，幸虧綠袍將這些香火信仰願力一概都投入陰陽法域中，化作法域本源運轉法域淨化紅塵之氣，反倒教他得了不少功德。雖說煉地脈之氣為神力積攢神力慢了些，卻最是安全無虞，香火信仰願力畢竟纏繞因果，一旦接受，便要承擔信眾所求之因果，若是越積越多反倒壞事。
綠袍睜開神目看去，小青山四周上空籠罩的紅塵之氣已變得略微稀薄，除了縣城那邊還有濃郁的紅塵之氣，小青山四周只有絲絲縷縷的紅塵之氣顯現。這些紅塵之氣被綠袍消融轉化為靈氣反哺天地，小青山的山水也變得秀美十分。
第八十五章 魂來投諸村遭劫數
道場最中心便是一座山巒，山腳下矗立一座大殿，山頂上結成一座草廬。綠袍這尊神道分神並不待在大殿中，而是居住在山頂上的草廬中打坐練功。
這一日，綠袍正在草廬中默運神力，煉化地氣轉化神力，忽然心有所感，睜開雙眼。身形一晃，剎那間來到山腳大殿中。在這道場中，地神分身便是絕對的主宰，一念既動，便能心到身到。
綠袍高坐主位，大殿外飄飄蕩蕩飄來兩道身影。看著情形，似乎是有人去世，這還未過頭七的生魂便被道場牽引至此。看著神色還懵懵懂懂的兩人，翻查一番人書，綠袍便知道這兩人正是最近死去的兩人。地盤擴大之後，這兩個生魂還是綠袍第一次接待。
睜開神目看去，只見兩個生魂三魂俱全，七魄俱在。一股生氣繚繞魂魄之上，支撐著這兩個生魂能在白日行走。
人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂駐胎之後方才由血肉孕生而成，七魄乃是維繫三魂駐身的根本。所謂魂飛魄散，指的便是人死之後，七日之中，每日散去一魄，直到第七日七魄散盡，三魂失了七魄生氣維繫，魂兒便要飛走，那時人便真正死去，生魂便化為死魂，再也見不得日頭。修道之人將三魂七魄聚攏，採天地靈氣凝練為元嬰道胎，這元嬰道胎便是修行者根本所在，便是失了肉身也能附體奪舍。
這兩道生魂乃是綠袍轄下之人去世後，被道場之力牽引而來，此時綠袍應該等這兩個生魂頭七過後，七魄散盡之後，才能是留在道場還是去輪迴轉世。
兩道生魂過了一陣之後，懵懂之色散去，看到高坐主位上的綠袍，神色一怔，“這裡是哪？”
周弘文看到兩道魂魄飄飄蕩蕩來到大殿，匆匆趕來大殿中，見到新來的兩位生魂只瞧著土地神看，卻絲毫不拜見，眉頭不由一皺，呵斥道：“此乃土地老爺道場，你等還不拜見土地老爺？”
兩鬼聞言，慌忙拜倒在地：“拜見土地爺爺！”
“起來罷！”擺擺手，令兩鬼站起身來。
“你等乃我轄下民眾，今日身死，來我座前拜見，給爾等兩條路罷！七日之後你兒二人便過了頭七，是繼續
