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徐明慧只面上敷衍，假作憧憬，心裡卻對薛微之日後的模樣期待至極。到時候這慣常風雅的榜眼郎，因犯癮而發狂瘋癲，醜態盡露，嘖嘖，不知是怎樣一副好景緻哩！
又過了五六日，便是阮二孃與榮十八娘相約的日子。阮流珠帶上憐憐及弄扇，驅車前往京郊的那“小女兒國”，及至別莊，下了車輦，流珠眼睛一亮，不由暗道：果然名符其實，真是個小女兒國！
這別莊雖小，卻五臟俱全，有紡織之地，亦有印染之所，來來往往皆是女工，其中甚至還有光頭尼姑和身著道教服飾的女冠。這佛與道，倒是在榮十八娘這別莊裡相融相交了。
流珠雖說做的是賣衣裳的生意，往日在小地方的宅院裡時，也曾見過女使織布，但這織布機器到底是如何操作的，她卻是糊里糊塗，只大概懂個究竟。此刻在這裡轉了半圈，流珠但覺得新奇，亦對那素未謀面的榮十八娘十分佩服。
這地方雖小，可眾人行止都很有規矩，井井有條，不紊不亂。流珠還觀察到，在這個地方，做工和休息交叉而行，做工時，女工們皆默然不語，而休息時，女工們又熱鬧起來，你說我笑，一派和諧。這實在令阮流珠暗暗吃驚——在小作坊都少見的這個朝代裡，竟然出現了工廠制度的雛形。看著女工們聽從指令，統一排程，流珠簡直都要懷疑自己遇上穿越同胞了。
轉著轉著，流珠忽地見得個十分貌美的光頭尼姑。那小娘子雖說青絲皆除，可五官卻極其出色，當真是娥眉曼睩，皓齒朱唇，縱是穿著素色袍子，也難掩那巫山一段雲般的妖嬈身段。
流珠駐足，卻並非是為了她的美貌，而是因為她所正在做的事。須知在這小說裡的這個宋朝，人們仍是以絲麻紬絹為主要衣料，雖說也有襖，但這個襖所指的，與現代的棉襖完全是兩樣東西。阮流珠也不是沒想過把棉引入人們的生活，在青史上重重地留下一筆，但是說實話，她打小長在城市，對於彈棉花到底是怎樣一副場景都說不太清楚，最後只好作罷。
而她面前的這美貌小尼姑，正一手持小弓，一手拿木槌，但聞得一聲聲弦響，眼見一片片花飛，流珠愈發愕然了——她這做著的，不正是彈棉花麼？
她正徑自出神之時，忽聽得身後有人頗為爽利地笑著道：“兒來遲了，不曾出門相迎，還請二孃莫要罪怪。”
那聲音與嬌嗲軟綿一點兒邊都不沾，和阮宜愛真可謂是南轅北轍。流珠一回身，便見一個俏麗女子立在身後。那小娘子巴掌大的小臉兒，柳眉杏腮，顴骨微高而下巴稍尖，身形亦是少有的高挑，而最為奇怪的，則是她那衣著——她穿的是郎君穿的褲子！
這小娘子正是久聞其名，而未曾與她謀面的榮十八娘，本名喚作榮熙。依照榮六那文采，自然是取不出這個“熙”字來的，最開始時給女兒取的名是榮喜，家人亦一直呼做喜娘，而十八娘嫁給阮恭臣後，男人嫌她名字俗氣，便給她改了個字，這才有了榮熙這個名字。
流珠見了榮熙，連忙笑道：“這有什麼可怪罪的？兒倒要謝過十八娘呢，教兒這井底之蛙，有了得見天顏的機會。兒在這裡轉了一圈，著實大開眼界，真不愧是小女兒國。”
十八娘只一笑，也不再多加寒暄，開門見山，道：“今日請二孃來，實是想與二孃一起，做一樁大買賣。二孃你且猜一猜，咱們要做什麼生意？”
阮流珠掃了眼面前這尼姑，微微一笑，溫聲道：“這位優婆夷手持小弓與木槌，彈著棉花，兒猜啊，這生意，定然與棉花有關。”優婆夷乃是尼姑的尊稱，是佛教中的譯語。
第44章 為誰特地惜娉婷（四）
榮熙聞言，平聲淺笑道：“二孃猜得沒錯。兒請二孃來，為的就是這棉花生意。”她說著，靈動的眼神微微一轉，略有些好奇地道：“知道這棉花能用來紡線填
