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十一月，張璁和桂萼進行了充分的準備，聯絡起朝堂以外的部分大臣的支援，丟擲話來，要再議大禮，要皇上堅持只做皇帝不做人子的立場。
張璁的朋友桂萼這時衝到了第一線，他上疏道：
&ldo;臣聞帝王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。未聞廢父子之倫，而能事天地、主百神者也。今禮官失考典章，遏絕陛下純孝之心，納陛下於與為人後之非，而滅武宗之統，奪獻帝之宗，且使興國太后壓於慈壽太后，禮莫之盡，三綱頓廢，非常之變也。乃自張璁、霍韜獻議，論者指為幹進，逆箝人口，致達禮者不敢駁議。切念陛下侍興國太后，慨興獻帝弗祀，已三年矣，拊心出涕，不知其幾。願速發明詔，稱孝宗曰皇伯考，興獻帝皇考，別立廟大內，正興國太后之禮，定稱聖母，庶協事天事地之道。至朝臣所執不過宋《濮議》耳。按宋範純仁告英宗曰&l;陛下昨受仁宗詔，親許：為之子，至於封爵，悉用皇子故事，與入繼之主不同&r;，則宋臣之論，亦自有別。今陛下奉祖訓入繼大統，未嘗受孝宗詔為之子也，則陛下非為人後，而為入繼之主也明甚。考興獻帝，母興國太后，又何疑。臣聞非天子不議禮，天下有道，禮樂自天子出。臣久欲以請，乃者復得席書、方獻夫二疏。伏望奮然裁斷，將臣與二臣疏並付禮官，令臣等面質&rdo;。
此奏章未發給眾大臣討論，但訊息卻傳到了內閣大臣們的耳朵裡。
楊廷和只能暗暗叫苦也。他心裡是明白的，本來自己就是強詞奪理，理站不住腳，兩年前就沒有說過人家，現在自然還是說不過的。老首輔心灰意冷，一張奏摺遞上去，告老還鄉吧。這不知是楊廷和第幾次遞奏章辭官，已經是他玩的老把戲了。可到真要遞奏章時，開始猶豫起來，事情一拖就拖了兩個多月。
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