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過賬。但是，李華芳買些零食什麼的，他倒也沒反對。
吃過飯就是去壓馬路，劉玉海給他講找工作時聽過的段子：“此處不留爺，自有留爺處。處處不留爺，爺去逛馬路”。這個小縣城，十七年後才有了自己的公園。
昏黃的路燈下，是兩個時長時短交替變換的身影。劉玉海給她講自己的大學生活，給他講上班以來所經歷的一切，特別是暑假沙坑裡淹死人那件事情。
李華芳沒有讀過多少書，就給他講單位裡發生的事情。當然，很多都是劉玉海沒有聽說過的。比如，縣長的情人給縣長生了兩個孩子，一直來找縣長要錢，有一次，為了要錢，還大鬧會場。比如，石山鎮前一段剛安排的那個人，就是叫縣長姑父的。
很多事劉玉海聽了都張大了嘴，不敢相信是真的，但是他也知道，李華芳說的是事實。畢竟，計經委就在縣政府樓上辦公。
縣政府的那些領導晚上會去政府招待所舞廳跳舞，招待所的服務員很多都是領導的舞伴。過幾年，招待所的服務員年齡大了，就會有一些安排到縣委各局委了，當然了，也有走上領導崗位的。
李華芳說，法院有個副院長，以前就是和縣政法高官有一腿，從招待所服務員安排到法院臨時工，然後轉正，再然後提幹，再然後，政法高官當到副書記調離時，安排這個女的當了法院副院長。
當然了，李華芳說這些事，都是聽單位裡那些同事說的。
劉玉海終於明白了，社會不像他想象的那麼單純，單純的是他，複雜的是社會。
接觸過幾次之後，劉玉海覺得還行。所謂久居蘭室不覺其香，久居鮑市不覺其臭。李華芳這人，看多了，劉玉海覺得看順眼了。
一眼看不上的人，多看幾眼也就看上了。
那就談婚論嫁吧，這個時候媒人又出場了。不只是結婚，由於傳統文化的影響，國人幹什麼事兒都需要一箇中間人。
古書上就說，雙方交戰，不斬來使。來使就是中間人，負責給對方談條件的。
這就是中華文化的“中庸之道”，有人說中庸之道就是和稀泥。其實不然，中庸之道流傳了幾千年。同時代的希臘文明、埃及文明等都消失了。為什麼它能流傳下來，並且還在繼續發揮著他的影響。
因為，中庸之道的本質不是和稀泥，而是尋求各種力量的平衡點，找到了平衡點，平衡了各方利益，任何一方就都能各得其所。平衡是一種藝術，所以中庸的中，是一種平衡。
在媒婆奔走幾趟之後，彩禮也算定了下來——兩千元，在城裡不算貴，對劉玉海他們村來說，比較貴。
劉玉海他們村娶媳婦，當時彩禮是六百元左右。當然，他們娶的都是農村的，沒有可比性。但是，劉玉海還是覺得不行就算了，彩禮太貴。
是他母親一句話說動了他：“她要多少彩禮都不怕，人家是上班的，會掙錢，這點彩禮她一年就掙來了，咱村別人娶的那媳婦彩禮倒少，可她們不會掙錢啊。”
劉玉海不是沒想過這個問題，只是他怕母親為難，本身家裡就缺錢。
說定了彩禮錢，劉玉海父親就去找了村裡會算卦的，讓人家給選了個吉日，就這樣把婚事定下來了。
婚禮那天，劉玉海熱熱鬧鬧的把李華芳娶回了家，從此兩人開始了一生廝守。
婚後，劉玉海兩口子就在縣城租了一間房子，那也是財政局的一處公房，離李華芳上班的地方很近，價格也不貴。劉玉海平時住在鎮裡，有時候晚上鎮裡有車回縣城，他也就搭車回城裡了。平時李華芳一直回他孃家吃住，每次劉玉海回來了他們才一起到租房處。
一般每到週末，劉玉海都要回老家。他回去是為了幫母親幹農活兒，父親為了多掙錢，長期不回來。家裡兩三畝
