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，但是益州人打這群巴人和板楯蠻，就是優勢局了。
板楯蠻的戰鬥力其實還是很強的，他們以漁獵為生，戰鬥時使用長戈、木盾為武器，驍勇善戰，號為“神兵”。朝廷官吏以其外形特別，以“板楯蠻”稱呼，這個名號就被漢人叫開了，他們並不是特指某一個部族，而是漢人對一部分賨人的另一種叫法。
益州的少數民族太多了，特別是巴郡的少數民族，跟漢人交往的次數比較多，稱呼就更亂了，大致歸納一下，巴山山脈一帶的少數民族都可以被稱為巴人，巴人中願意接受朝廷的並且交賨稅的可以叫做賨人，賨人裡面願意服從徵召、以長戈、木盾為武器的部族就是板楯蠻了。
板楯蠻在商朝建制“巴方”，治地“城壩”，稱“蛇種”巴人。西周建成“賨國”治地“城壩”，稱“巴”也可以叫做蛇巴。
商朝末年，紂王無道，由於紂王多次征討“板楯蠻”人，“板楯蠻”人紛紛加入武王的伐紂大軍，充當前鋒，衝鋒陷陣。由於“板楯蠻”人的貢獻，周武王分封71個諸侯國（子國），巴氏一族被分封為“巴子國”，簡稱巴國。
春秋戰國時期，巴國政治軍事實力膨脹，但仍處於奴隸制社會。東有楚國，北有強秦，西有蜀國，巴國夾在其中生存環境惡劣。公元前317年，秦國滅掉巴國，巴國宣告滅亡。秦滅巴以後，巴人的一支遷至今鄂東，東漢時稱江夏蠻，西晉、南北朝時稱五水蠻；另一支遷至湘西，構成武陵蠻的一部分。
一直到秦末的時候還助力太祖高皇帝平定三秦，都有他們驍勇善戰的記載，賨人參加了武王伐紂。所謂“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。劉邦募賨人定三秦，見“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐紂之歌也，這巴渝舞更像是一種世代相傳的技擊戰法。
直到東晉時，居住在今廣西和貴州境內的僚人部分北上進入益州，巴人才徹底的分散在益州各地。
當初那張修就被板楯蠻等一眾巴人部族追隨，甚至在張修死後，繼續跟隨了張魯，巴人部族中的杜濩、樸胡、袁約都是張修的舊部，都跟隨了張魯。
“主公，我這便和公子前去整頓兵馬。”跟趙韙打，有一半的機率能回來，跟最熟悉自己的張魯打，自己就沒命回來了，既然劉璋準備引益州兵去打張魯和張魯麾下的巴人，那就讓去打，反正靠著蒹萌關拖也能拖到張魯糧草不繼為止。
“可有擊潰趙韙叛軍的方略？”劉璋這會倒是想起來問一下軍略了。
“趙韙他肯定是要來成都的，據戰報所傳，如今估計也快到武陽縣了，待整頓兵馬之後，先加速犍為牛鞞，在哪裡徵調民夫、輜重，等待各地東州營前來匯合，再挺進武陽縣，爭取在趙韙抵達武陽縣之前，將其阻攔，戰場之上，瞬息萬變，而且軍情緊急，一時之間也沒有太過穩妥的計謀，唯有死戰，末將愚鈍。”
“去吧，去整頓兵馬，待軍令和糧草一齊下來，即可發兵吧。”
“末將遵命。”領了詔書帶著虎符，龐羲找到劉循，在成都的東州營大營聚齊了成都的東州營士卒，領了糧草、輜重，出城往東南而去。
龐羲帶著劉循東去之後，劉璋還要再開一個小會，這次全是益州本土還忠於自己的世家豪強，想要調動成都的益州青壯北上蒹萌關，迎戰張魯，還得靠這些人配合，而且之後還要靠這些人打壓東州士人。
劉璋將張魯南下蒹萌關的戰報，交給眾人傳閱，被邀請來的益州豪強傳閱了一番戰報，堂內都沉默不語，劉璋在等這些人先開口提要求，而來的這些豪強則是等著劉璋縣開口，大家都知道對張魯南下只有一種打法，那就是拖，拖到其糧草不繼，自然蒹萌關之危立解，所以去蒹萌關是鑲金，去巴郡打趙韙，那是送死。
劉璋又掃了一眼堂內的還忠於自己的益州豪強，見這些人都
