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在漢代，或者說在所有的封建時期，教學一般都是以自學為主，鼓勵學生自學和相互論辯，就比如如今洛陽的太學。
而像盧植這樣，從自己家鄉帶過來一批學生，這樣的關係是更加親密一層的，因此盧植還會每月都抽出幾天空閒在大講堂授課，也稱“大都授”。
有學生，自然就會有考試，盧植按照目前太學的規矩，兩年考試一次，考試的辦法謂之策試，就類似如今的抽籤考試。
主要就是根據經義擬出若干試題，量其難易程度分為甲乙兩科，以備選擇。
經過這兩年的考察，周毅無論是從性格、毅力、學識都滿足了盧植的預期，外加家世也屬於上等，終於在盧植的心中逐漸突出，因此在這兩年一次的測試中，由盧植親自督考。
周毅本以為自己會按照往常一般，得到更加艱難的考試方法，但結果卻恰恰相反。
這時候的策試主要分為兩種，一是主試者選擇題目令考生回答，稱為對策；一個是由考生抽取題目然後回答，稱為射策。
但是周毅每週定期從盧植那裡得到教育，言傳身教下，兩人早就交流了許多次，因此盧植這次考校周毅的，僅僅只有射策。
好巧不巧，周毅這次抽到的題目，正好是“以工代賑”這一題。
周毅不知道是不是盧植故意的，因為這個以工代賑，正是自己兩年前在廣平辦案時，送給溫恕處理難民的辦法。
他當時雖然沒有寫上去，但是對左右講了《晏子春秋》中，齊飢，晏子因路寢之役以賑民的故事，提到了以工代賑，後來經過溫恕擴充套件，就成了一個系統方法。
這也成為了當時周毅出名的另一個可吹之處，周毅也是因為這一點得到了皇帝的口頭讚許。
兩年過去，周毅再次得到這樣的題目，剛開始還有些驚喜，因為盧植之前便針對這個方法表示過認可，說過這個辦法雖然需要考慮諸多因素，以及需要領導者的把控能力，但是確實是一個極為實惠，任何年代都值得使用的辦法。
但是周毅沒多久就傻眼了，因為他發現自己如今寫的，居然依舊跟兩年前所想的無二。
策論不同於獻策，最簡單的說法，獻策可能只需要幾十上百字，策論最少也要幾百上千字，其間言簡意賅，需要確切的剖析透一件事，如何濫竽充數？
他早該知道的，盧植怎麼會弄出如此簡單的問題給自己。時值半夜，周毅一身冷汗忽的冒了出來，整了人頓時清醒了。
經義是經義，實踐是實踐，他這兩年於某處順風順水，竟然一時間要忘記了許多。
還好，他還年輕。
“如何，可曾做出策論來？”
翌日，盧植微笑著對周毅說道。
周毅低頭不語，隨後揖一禮道:
“學生慚愧，並未做出。”
尋詞摘句，修修剪剪也是能成的，但那豈是能給盧植看的，因此乾脆說沒有。
盧植乾笑兩聲，隨後拉著周毅，讓其跪坐在自己身側，道:“你可知道為何？”
周毅面色平靜的回答:“兩年前，學生是獻策者，而如今，卻要成為決策者。”
“沒錯。”盧植點了點頭，隨後說道:
“你可知，若要實施你那辦法，需要糧食幾何？器具幾何？誰出這些糧食器具？拿到這些物資後，又如何對難民進行分配？如何管理？這些都解決後，又如何保證東西如數下發？如何防止士族官吏中飽私囊？如此種種，皆需要因地制宜，不是學堂中可以高談闊論的。”
周毅露出不悅:“盧師既知，為何還拿小子之前的胡亂之作來為難學生。”
“哈哈……我亦知一般經義難不倒你，而兵法也最忌諱談於紙上，故此試之，可曾有何收穫
