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天津，是特定的地域概念。按照現實的行政版圖研究天津文化，就失去了歷史坐標。薊縣是古漁陽，現屬天津行政範圍，古漁陽紅火的時候，天津七十二沽還是一片汪洋，不能說漁陽文化就是天津文化。雍正九年（1731年）天津升格天津府，轄至靜海、青縣、滄州、鹽山、南皮、寧津、慶雲諸縣。研究歷史可以包含這個範圍，研究天津地域文化，擴充套件到河北山東就沒有天津了。
歷史的發生不等於文化的發生，文化是人類獨有的活動內容，是社會發展到較高階段、必然形成、長期延續的產物。地域文化，必須具備特定人群、特定區域這一典型特徵。任何表現形式的藝術創作，尤其是故事電影和電視劇，編排情節、塑造人物，不能偏離這一特徵的典型性和代表性。
二、天津設衛之後，修築城池供部隊鎮守。提供糧秣和軍需，必然刺激地方經濟的發展。農業、鹽業、商業、建築業、手工業，飲食業、運輸業吸引大量移民湧入。這些移民首先來自周邊地區，但因天津衛是軍機要地，難以進入衛里居住。土著人因缺乏軍中關係，或因不會說天津衛官話，也難以進入城池。大批移民來自邊防軍的家鄉安徽，隨著居民的增加，開墾了大片處女地，即天津舊城東、南、西三個方向的沼澤和荒地，含現今的東麗西青部分割槽域。這就是包括舊城在內的，&ldo;天津方言孤島&rdo;的大致範圍。&ldo;天津方言孤島&rdo;被北京音系和靜海音系包圍，六百年鄉音不變，這是因為天津的政治經濟地位不斷提升的結果。
地方經濟發展的需要，管理地方的政權必然建立。最高長官，有油水的空缺，或許就是皇親國戚。到了清末，天津成為距離京城最近的大都市，有戶籍的城市人口就達四十萬。升遷無望的失寵大臣，在京城不敢張揚不義之財的王爺貝勒，觀望宮廷變化的下野官吏，統統跑到天津這塊風水寶地來。能做官就做官，不做官憑著資歷和身份也沒人敢惹，置房子買地做買賣都能發財。鴉片戰爭以後，天津還是皇上、大總統們的避風港，混不下去了，就到天津忍些日子。數數天津名目繁多的王府、故居、花園，便可知其時的天津衛，簡直就是高官達貴養神散心的大別墅。
這些人來到天津，生活習性沿襲京城的一套，自然帶來宮廷文化。琴棋書畫詩詞歌賦，吃喝玩樂彈拉說唱，享用絕對的高品位。此時起，天津話融進大量北京話語彙。老舍先生主編的《北京話語彙》，除了&ldo;撓丫子&rdo;之類個別俚語，大部分語彙存在於天津話的口語中。其中包括許多有音無字的滿語，如&ldo;這人真格色&rdo;的&ldo;格色&rdo;、&ldo;胳肢人&rdo;的&ldo;胳肢&rdo;、&ldo;邋遢仨兒&rdo;的&ldo;邋遢&rdo;，說他&ldo;勺叨&rdo;他還&ldo;翻呲&rdo;梗脖子，&ldo;嘿唬嘿唬&rdo;他，&ldo;摑打&rdo;他兩下，他就&ldo;耷拉&rdo;腦袋不&ldo;滋威&rdo;了。這些詞彙，能&ldo;就唬&rdo;用漢字寫出來就寫，寫不了就說，&ldo;勺叨&rdo;說成&ldo;勺瓢&rdo;也行，明白就完。天津人洗衣裳，說是&ldo;（u）衣裳&rdo;，小孩吃奶，說是&ldo;吃（）&rdo;，會說不會寫。懷疑是滿語的轉音，北京話裡沒有。可能是滿語中少數人的俚語，後來讓天津人說&ldo;走界&rdo;了。
統治天津的主導文化，一度是宮廷文化，應該說是成立的。在這種文化背景下，包括文學在內的藝術各門類，最具影響力的人物多匯聚津門。不論哪一門派的藝人，縱然進宮伺候過老佛爺，不經天津認可也紅不起來。時至今日，不管什麼樣的&ldo;腕兒&rdo;，到了天津就怵頭。沒有真
