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機會再興。
轉過頭來，這接引另立沙門，大教之下一無鎮運至寶，二無永恆神通，雖是名聲來的大，但實際上卻是飲鳩止渴，畫餅充飢之舉，終是不得永恆，只是接引身化阿彌陀佛，與沙門同存，自是不肯甘心，另立極樂世界為本，以“佛”為信仰，以天地蒼生為基礎，以求永恆唯一。此舉雖好，卻未免太過霸道，干涉了其他聖人的利益，總是不妥。
是故，此番玄門三聖聯手，玄天與老君同盟，立下漢朝大業，以東勝神洲為基，兩家直掌漢國國脈，以人族正統自居，餘者皆屬旁門，西牛賀洲人煙稀少，又為蠻夷之民，便是阿彌陀再教化卻不能供得沙門大興，這是玄門眾聖設下的局，是為明謀，便是阿彌陀也不得不重視。
只是，大道之下，萬物所生，自有其根源，有其發展，其滅亡……
沙門註定要大興……
那地星之上，華夏之土，有一漢室而立，此為地仙界的投影，自地星建立以來，地仙界所發生的事兒地星之上便也有，劉邦於地仙界立下漢國，這地星之上便也有一個漢國。
歷時二百餘年……
漢哀帝自元壽二年六月（公元前1年）去世後，九歲的漢平帝即位，元后臨朝稱制，以王莽為大司馬。
王莽是漢元帝皇后王政君之侄。漢成帝時前22年，王莽初任黃門侍郎，後升為射聲校尉。
永始元年（公元前16年）封新都侯，騎都尉，光祿大夫侍中。綏和元年（前8年）繼他的四位伯、叔之後出任大司馬，時年38歲。翌年，漢成帝崩。漢哀帝繼位後其祖母傅太后、母親丁太后的外戚得勢，王莽退位隱居新野。其間他兒子殺死家奴，王莽逼其兒子自殺，得到世人好評。
前2年王莽回京城居住。前1年漢哀帝無子而崩。王政君掌傳國玉璽，王莽任大司馬，兼管軍事令及禁軍，立漢平帝，得到朝野的擁戴。1年王莽在推辭再三之後接受了“安漢公”的爵位，將俸祿轉封兩萬多人。3年王莽的女兒成了皇后。元始四年（4年）加號宰衡，位在諸侯王公之上。大力宣揚禮樂教化，得到儒生的擁戴，被加九錫。
5年，漢平帝病死，立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，太皇太后命莽代天子朝政，稱“假皇帝”或“攝皇帝”。居攝二年（6年）有人不斷借各種名目對王莽勸進。初始元年（8年）王莽接受孺子嬰禪讓後稱帝，改國號為新，改長安為常安。
此子本為佛門弟子阿難聞佗多所化，地仙界之內，東勝神洲由玄門直接掌握，便是天數在佛門卻也不行，阿彌陀想要大興佛門，卻也走不通這條道路，是故，佛門將眼光打到了地仙界的投影地星之上，那阿難聞佗多受如來之命降生地星之上的漢朝，所化王莽，意為擾亂朝綱，以掌皇權，改立佛門為國教，半途卻為玄門弟子識破，王莽篡政未成，漢朝中興，再立東漢之國。
只佛門卻並未死心，先後降下佛子轉世化為宦官，篡奪皇帝權勢，道教自是不甘，又化出弟子出山，結姻皇室，是為外戚，兩方互相爭奪權柄，始有外戚宦官之亂，二者相互傾軋，搞得漢室烏煙瘴氣。
這期間，蓬萊島勢力代表的儒家卻是一直未有大事，不與兩方相爭，也不偏頗二者，只求忠義二字，卻是名聲猶勝二者。
其後，宦官專權日益嚴重，外戚勢力不比此方，加之兩方爭鬥，道家聯盟儒門卻一直未有表示，是故，道家便開始懷疑起了盟友，終在公元前184年，道家遣下弟子化身張角，發起起義，打算另起爐灶，終是準備不足，此番起義不成反為亂，在其他兩家打擊之下起義被鎮壓，道門無奈之下另選他人。只是漢家衰敗之下，佛門見事不可為，也拋下衰敗的漢室，另立他人為代表，與之爭奪天下。
漢室將傾，大廈不成，天地大亂，佛門起狼子野心，遣下弟子相助，
