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我後來讀到卡爾維諾編選的義大利童話，同樣出自無名作者，同樣妙不可言。
我於是在心底默默的感謝格林兄弟，感謝卡爾維諾，是他們讓這些故事流傳下來，讓後代讀到了這些人類歷史上最為珍貴的創作。
在網路上，我常常看到一些絕妙的文字，卻怎麼也找不出那些文字的原始出處。許多博主轉載了那些文字，許多樓主轉載了那些文字，許多博主和樓主沒有標明是否原創，許多博主和樓主標明為原創，卻後來又被驗證為抄襲。那些文字，只好歸類為無名作者的創作了。
我很榮幸讀到了那些文字，感受到它們的好處。對於是否為他人原創，我不再關心。我所關心的是，那文字好不好？我所高興的是，那文字確實妙不可言，而我讀到了它們。
網路作家的意義何在？
我從那個被世人遺忘的西班牙王子那裡，感覺到能讓自己的文字流傳下去，才是創作的意義所在。
吃雞蛋的時候，我們真的不必關心自己所吃的雞蛋為哪隻母雞所生。我們的祖先，早就明白這其中的道理。歷史上，許多無名的中國作者常常假託名人之名發表自己的創作，只求自己的思想和文字得以流傳。
文字從公開發表的那一天起，便為世人所共有。如果不好，世人終將拋棄；如果好，世人還將保留，甚至是偷偷保留。如此而已。
人能弘道，非道弘人。 電子書 分享網站
寫作的意義與人生的價值
寫作的意義與人生的價值
從叔本華那裡，我看到了哲學的輝煌。作為當時德國極為顯赫的大家族的後裔，叔本華並不缺少物質財富。然而，在擁有巨大的物質財富的同時，叔本華所擁有的是巨大的精神空虛。他需要哲學來為他填補那一種空虛。
從維特根斯坦那裡，我看到的是哲學的死亡。二十世紀及其後的許多大思想家不再願意自稱或被稱呼為所謂的哲學家。二十世紀以來，哲學日見其衰，而從原有的所謂哲學中發展出來的分支科學日益昌盛。許多著名的心理學家、精神病理學家、社會學家、政治學家、歷史學家、經濟學家、人類學家、專攻數理邏輯的數學家產生併成名於二十世紀，從原有的所謂哲學中發展出來的分支科學將本已經被文藝學和自然科學瓜分了一部分的所謂哲學瓜分殆盡。
從叔本華、維特根斯坦等人那裡，我所看到的，是一座一次性使用的橋樑。
橋樑寓意了哲學在人類思想史上的價值與地位。橋樑也寓意了他們在人類思想史上的價值與地位。
橋樑是歷史的陳跡。我們常常回到那些橋樑。在一些橋樑上，我看了功利的嘴臉與內心及其對於權勢的趨附，不由得產生一種厭惡，雖然那並未影響橋樑的歷史價值。
拋開歷史價值，那些橋樑還能剩下點什麼？
拋開歷史價值，就什麼也沒有了。
但許多橋樑還有著另外的價值。
作為橫亙於人類思想史上的兩座橋樑，叔本華和維特根斯坦，他們的文字、思想無疑已經過時並隨著時間的延續而被遺棄，但他們都以其巨大的人格魅力而為後世的人們不斷提起。
蘊含於他們人格魅力中的價值，才是永恆的真理所在。
維特根斯坦對於物質財富的蔑視，為世人所共知。他一生都過著簡樸的生活，那並非因為他本來就貧窮，一直都貧窮。
1913年，將近24歲的維特根斯坦失去了父親，也繼承了一筆巨大的遺產。但次年他就透過某雜誌匿名將其中的10萬克朗捐助給了十幾個貧困的奧地利藝術家。
1919年8月，維特根斯坦從設在義大利的一座戰俘營中獲釋，一回到維也納，就將自己名下的鉅額遺產全部贈給了哥哥和姐姐。
在
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