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第三十六章 苗寨摩祭
隨著改革開放旅遊業的不斷發展，原本交通閉塞的雲南山區，如今也修建了很多條平整的公里，雖不能寨寨相通，但也為人們出行提供了極大的方便。 摩挲村寨緊鄰214國道，東川和大家一早便搭乘小巴前往金普寨，由於這次很行動可能會遇到類似黑衣老者一樣的降頭師，所以大家在出來前都做好了充分的準備，羅盤、符咒等各類道具帶了很多。 15裡的路程對於巴士來說沒用十分鐘就到了，但從公路到金普寨還需翻過一座小山才能到達，所以在陸波的帶領下，大家又鑽進了山林之中。 這裡屬於丘陵地帶，地勢平緩，漫山遍野都是繁茂的樹木，山路很寬，走起來十分順暢，大家來到山頂，一眼便看到山下那一棟棟的竹樓中間，有一座古老的寺院，據陸波介紹，那就是摩祭寺。 摩祭，是苗族中最傳統的巫術，主要分為三大類：醫治術，通靈術和蠱術，其中醫治術流傳最廣，用當地的藥草配合複雜的結印符咒為人們驅走疾病，一直是摩祭師的主要職責；而蠱術原本是摩祭師為了保衛自己的村寨而採用的一種攻擊手段，可如今卻與降頭術一起，被一些別有用心之人用於作惡之事，以至大家談蠱色變；至於通靈術，一直是摩祭師的不傳之密，其主要用於摩祭師的自身修煉，具體都包含些什麼大家就不得而知了。 隨著科技和醫學的發展，摩祭師逐漸受到了人們的輕視，願意學習摩祭的人更是少之又少，從而導致摩祭術慢慢走向沒落。雖然還存在著很多的摩祭寺，但大部分都是有名無實，裡面根本沒有摩祭師。 金普寨摩祭寺，是一座規模較大的寺院，寺中的五層摩祭塔是麗江地區最高的石塔，文革後，寺裡來了一位摩祭師，不僅人品好，本事也大，經常為附近的村民醫治病症，時間一長，前來求醫問病的人絡繹不絕，金普寨也隨之變得熱鬧起來。 可是三年前，這位大師突然不辭而別，從此，這裡又多了一座沒有摩祭師的寺院。 &ldo;進入寨子如果有人問，你就說我們是遊客，到這裡想看一看摩祭寺以及當地的風土人情，而你是我們請的導遊！&rdo;馬上就到村寨了，米大爺對陸波囑咐道。 &ldo;好的，您放心吧，這裡的人對遊客一向都很熱情！&rdo;陸波回答的十分輕鬆。 &ldo;這麼偏僻的地方也會有遊客來參觀嗎？&rdo;東川不解的問道。 陸波用手抓了抓頭，然後指著寨子裡高大的石塔說道：&ldo;雖然這兒是偏僻了點，但很多遊客喜歡來這裡體驗真正的苗家生活，特別是寺院裡的石塔，好象已經有幾百年的歷史了！&rdo; &ldo;既然這樣，我們現在就是遊客，可以大大方方的進去了！&rdo;東平說完，大步走進了寨子。 苗寨與婆娑村寨有著顯著的區別，苗寨比較重視整體結構，戶與戶之間結構緊密，不留任何縫隙，整個村子看起來更像一個堅固的堡壘，除了寨門，很難從其他地方進入村子，這就是戰爭帶給村民們的自我保護經驗。 穿過寨門，東川緩步走在碎石鋪成的街道上，兩旁是一棟棟高大的竹樓，周圍雜草叢生，彷彿已經很久沒有被清理過，四周更是不見一個人影，如同一所荒廢很久的村寨，一切都顯得異常冷清。 &ldo;怎麼不見一個人影？真的有人居住在這裡麼？&rdo;東平疑惑的問道。 看著四周的情形，陸波也十分納悶，&ldo;不對啊，都已經九點多了卻不見一個人影，應該有很多人才對，難道都搬出去了？&rdo; &ldo;你上次來這裡是什麼時候？&rdo;米大爺問道。 &ldo;大概是三年前吧，老摩祭師還在這裡，我陪家人來看病，那時的村寨熱鬧的很，不像現在這個樣子。&rdo;陸波回答道。 &ldo;奇怪啊，即使搬走了也應該把房門都鎖上，你們看，那幾間屋子的門還開著，&rdo;米大爺指著旁邊的一棟竹樓對東川說道：&ldo;你過去看看裡面有沒有人
