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,止此洲不還。世相承有數萬家,其上人民。時有至會稽貨布,會稽東縣人海行,亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠,卒不可得至,但得夷洲數千人還。”(個人推測,亶洲應該是指日本)

應該說,這段材料寫得味道很淡。但是請注意最後一句……這話可是吃起來淡嚥下去香:“但得夷洲數千人還”。

得人還之啊?這人是怎麼得來的?這幾千人在夷洲好端端住著為什麼就跟你衛溫走了?這是很個有意思的問題。而這個問題的合理解釋恐怕說來不好聽:衛溫當了一回人口販子(到底是人家主動跟他走的機率大,還是他主動拐賣人口的機率大,讀者自己斟酌吧。反正我是傾向於後者)。

也就這樣,大陸與臺灣進行了第一次“友善”聯絡。而那位搶了數千人回家來交流文化的衛溫則被孫權拎走了腦袋。

但比這滑稽的還在後頭。不知又是哪位高人再次發揚創新性思維……搬出元清兩朝來證明“臺灣∈中國”(當年蒙元設了澎湖巡檢司,管轄流求和澎湖;滿清設立臺灣府,並把臺灣劃給了福建)。大哥啊~你給我省省腦袋吧,那兩段日子裡頭世界上存在中國政權嗎?中國已經亡國了(這樣欠修理的歷史邏輯好比在說:印度人曾在某年某月把領土擴張到了英倫三島)!

好吧,就算中國曾在N多年前的某個日子裡佔了臺灣,那又能說明什麼?今天的中國要吞了日本,是不是再過個十年八年就能對世界宣佈“日本自古以來就是中國神聖領土,中國曾與N年N月N日與日本正式合併”?顯然不可以。潛在的道理很簡單:領土,從來都不固有於任何國家和民族(這點,連漢人的發源地:黃河流域也不例外。在漢族沒有出現以前的世界,你能說黃河流域那塊地屬於漢族嗎)。

話都挑白講成這樣了,肯定還有人要問:那麼我們為什麼還要收復臺灣?

答案很乾脆:利益使然。我想,世界上除了聖馬利諾這類頭腦極不正常的國家外(1796年,拿破崙·波拿巴曾提議要將義大利的一些省份劃給聖馬利諾,但當時聖馬利諾的攝政官奧諾弗卻說出了一句足以證明自己智商殘疾的話:“別人的東西我們不要,我們這個共和國安於自己的清貧。”),沒有哪個國家會嫌自己地皮多(這也是我們為什麼不應該縱容西藏新疆分裂、承認外蒙古主權獨立的原因)。更何況,現在臺灣的民族主體又是漢族(這是個漢族政權),我雖然是個領土虛無論者,但同時也是“一箇中國原則”的堅持者。我可看不慣世界上再冒出第三個中國政權(第二個中國政權已於43年前騰空出世……他叫新加坡)。

問題還沒有結束。但下一個新問題是我自己出給自己的……即如何看待滿清賣國問題。

按著我那套“中國人=漢人+中國政權=漢族政權+領土虛無論”的觀點,我們是不是應該放棄清代從中期以來被列強吞食的一切土地(順便插一句,《尼布楚條約》是滿人政權歷史上第一部不敗而敗的賣國條約。從地圖上粗略地看,至少送了50萬平方公里以上的土地給俄國狗熊……這足以顯現玄燁小兒的雄才偉略)?

答案有四個字:絕對不行!因為我還有條鬥爭原則:曾經擁有的,我要擁有;現在擁有的,我要保留;從來沒有的,我要爭取。而滿清政權是在明朝幅域的基礎上建的國,除外了蒙古和新疆以外,它的所有土地都是我們漢族政權當年曾經擁有過的。所以,我們要他!新疆現在已入吾彀中,所以我們要保留。外蒙古,在北洋軍閥政府時期曾一度光復,也是我們曾經擁有有的領土(後來,一個叫弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫的俄國禿驢,在結束國內內戰後派兵打敗了中國駐紮在外蒙古的衛戍部隊,致使外蒙古再度淪陷)。所以,我們還是要他!

值得鬱悶的是,空喊這幾句口號實在於事無補,老實說我也無

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