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聯軍步兵操典之三，最高指揮部參謀編纂，06年第二版。
應行人道主義。
這不是什麼無來由的善良，而是一定程度釋放善意可以讓更多外來者加入領主的陣營當中。
對於外來勢力，應採取收割態度，確保資源充足；對於外來人口，符合吸納價值的人口應採取善意態度，盡全力將其轉化為自身人口。
領主們需要每一種能夠補充自身領地人口的手段，系統每個週期給領主們補充的人口完全不夠用。
現在只需要一點點善意就能為自己領地補充人口，何樂而不為。
人口是最重要的資源之一。
至於人道主義對士兵可能的削弱。
決定士兵戰鬥能力下限的，是一名士兵能夠受到多大程度的職業化訓練，能夠在戰鬥中保證自己意志不崩潰，裝備的武器是否能適應當前戰場環境。
僅此而已。
從來就沒有代表正義就能勝利的‘真理’，從來就沒有善良或是邪惡就必然會取勝的‘真理’。
但領主們需要維持不會死亡計程車兵心理狀態的穩定。
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萊茵市，一座前線要塞型都市，同樣是作為前線的資源集散地而發展起來。
但與最高指揮部承建的空島下方的要塞群相比，它更像是一座正常運轉的城市，沒有那麼充足的作戰武器的投入，也沒有高聳的塔樓與遍地的混凝土工事。
中部要塞群主要為空中浮島群提供安全保障，承擔戰役任務中重要的物資人員轉運作用。
萊茵市則主要依靠附近的大量中小規模衝突與資源收集存在，提供一個十萬人級別的市場，領主們則以這座城市為駐紮中心調動自己手下的營團級部隊。
不過，它被稱為萊茵市的主要原因它是一座靠河的大型城市，那條穿越整個北線的河流被最初的抵達者命名為萊茵河，第一座沿河而建的城市自然而然被稱為萊茵市。
這裡沒有什麼要塞，這裡也沒有要塞化防禦的需求，營帳與臨時建築物沿著中央城區與萊茵河像是菌落般自然向外散開。
大理石與花崗岩建成的白石建築群在陽光下反射出柔和的光流，佔據了半個城市河岸的老式港口上滿是工人，為內河而專門設計的平底運輸船停靠又離去。
每一天都有源源不斷的資源在此卸下，再沿著萊茵河而送至領主們真正安全的大後方，又有來自大後方的食品與工業製成品沿河而上，為這座城市注入新的動力。
文明是屬於大河的。
大河給予文明生命。
而隨著騎兵隊回到城市中的哈爾只是用自己貧瘠的詞語發出了稱讚。
“好大。”
十萬人的城市，放在第四時代已經是經濟重鎮，絕大部分領主的領地在達到第四時代的時候甚至都還沒有十萬人。
加上營帳駐地的擴張，整訓場又需要佔用極多的土地，萊茵市已經可以媲美五十萬級的城市。
被騎兵隊領著的哈爾安靜的跟在這群騎兵身後，在對鐵絲網劃傷的地方簡單包紮之後，這支騎兵邀請他跟自己回去，哈爾也不敢拒絕他們的邀請。
領著他的騎兵隊已經下了馬，牽著馬匹走在碎石碾成的主幹道邊上。碎石路上時不時有整裝的灰衣步兵走過，他們都揹著和騎兵一樣的步槍，也不知道要去向何處。
大多數步兵身旁都沒有馬匹，看起來馬騎兵在他們之中依然是少數。
碎石路兩旁是用木柵欄劃分開的一座座營地，每座營地的門旁都有著幾家店鋪，和旁邊還有士兵在站崗的營地入口有些違和。
“烤雞20塊錢一隻，到戰壕裡面就沒這好東西吃咯。”
“黃酒，4
