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見著這羅是非的判詞，陳初一心頭一滯，不過不是被此番燒屍奪來的御劍術所引，而是其年歲。
“七十九？”
“這羅是非若單觀面相之多不超四十， 未曾想卻已近耄耋。”
可也很快陳初一自嘲一笑。
“這羅是非來於修行大勢的中州，且出身不凡，其自幼修行，而我還亦如以往那般如常人來看待！”
“呵，倒是我眼界窄了，”
登山一大境在修行之中如一道分水嶺， 入得登山之前至多隻是在為日後修行夯實基礎，而入得登山境之後才是真正入了修行大道。
而入得登山境之後除了實力上暴漲之外，最顯著的便是這壽元上的提升。
未入登山之流其壽元至多不過百，而其中一些七八十壽便已是高壽了，此番枷鎖連入得修行而未入登山的修行者亦是如此。
但！
一旦入了登山其壽元便可打破桎梏，其壽命可延至兩百載，而後每提升一境便可多出百年壽元。
而若是入得山巔境，成為那那山上神仙之流，其壽元便久至與其所處的一方天地共享壽元，其所處那方天地不滅，其壽就可無盡。
當然，
這僅是以常理而論，若其中有一些食得能添壽元至寶者其壽命還能多出一二，還有也僅限人修，其中細枝末節就不一而論了。
總之，人修在入得登山後壽命便會得到極大的延續，而這也是這羅是非明明近八十壽齡可觀面相卻如青年以一般的原因所在。
想明白了這一點陳初一視線往下落到那奪來的御劍術之上.
之前在觀其走馬燈之時陳初一便已知曉這羅是非一生修行所習術法不少，而其中又以這jia劍道涉獵最深。
可惜的是此番燒屍僅是奪來最基礎的御劍術 。
不過雖是基礎，但因為其背景不俗，這作為入境御劍入門的術法也算不凡。
喚出一觀。
“劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇，而習得此術便可掌馭這萬兵之魁”
“而欲習此術，必先食氣，且此術非比凡塵囂夫縱符仗器，修此術者，習至大成加以攻殺之術便足以令不竟之力劃開太虛，斬碎日星。
僅是開篇一觀便引的陳初一心頭威震。
特別是其中第一句：劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。
短短十數字便表出劍修的不凡 。
“怪不得，怪不得前後見得那中州所來的修士不多，可僅是修劍道者卻足有數十之多。”
而從這羅是非的走馬燈中所觀，此人走劍修路子除了劍修一道攻殺強橫之外更多還是為那御劍而行時的除塵氣質。
而在往下觀，陳初一興致稍弱些許，可也近弱些許。
如其名一般，此術僅是論以氣御劍一道，至於一些攻殺招式其中半字未提，不過單是這以氣御劍一道就足以讓其咀嚼良久。
因為這天下萬修又修得萬法，其之根本雖都是登山踏長生，可其間之路高低相差卻猶如雲泥之別。
而這又回到了那的老生常談的問題上，就是這境界並不代表著一切，同境者氣力相同但因修的攻殺之法的差別，在實力上能差出好幾個等級。
如他所修的行字訣與那天魔九變，因為前者主攻身法雖不是攻殺之法可若輔助攻殺之法便足以做到越境斬殺。
而後者則是提升己身肉體強度，習得之後肉身強度堪大妖。
而在馭器一類中， 經過萬千年來無數修士印證得以這劍修一道攻殺之勢屬當世最強，所以習得一門好的御劍術法也可為日後走劍修一路打下堅實基礎。
“走劍修？”
思了一下， 陳初一又是
