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，曾經也有一些，不過現在看來，還是數李帥和其諸子，家丁。步戰的勇將，也有一人，小子你猜猜看？”
“俞大猷俞帥？”
“呵呵，孺子可教。”
“俞帥少年學劍，勇猛無敵，曾經入少室山，壓服數百武僧，劍下無人能敵，後來還收了賊禿們為徒，教他們劍法拳法，使其劍意融入少林棍法之中，再著劍經傳世，老子曾經看過，我這一生是到不了這樣的境界了。”
如果說明初常遇春是一個馬戰奇人，大明中期之後，確實是將星璀璨，特別是戚、李、俞三將最為耀眼！
戚繼光是集大成的指揮者，李成梁是馬戰猛將，而俞大猷毫無疑問是一個奇人中的奇人！
能在少室山指導少林武僧的武藝，收其能者為徒，能詩能文，能指揮海戰和步戰，能將自己的武學著作成書，這樣的人，只能以妖孽來形容了！
“小子，咱們入正題吧。”
一番對談，惟功以前很多隱約知道，但不曾深入瞭解的東西，一下子就是豁然貫通。
這樣的指導，其實也是在給他豎立未來努力的方向，使其眼前的天地，一下子就開闊了起來。
吳惟賢瞪眼問他，道：“馬戰步戰，我都算入了門，你小子要學哪一種？”
“但為百人敵，不分馬步，小侄都願學。”
百人敵是對勇將的讚譽，也是武學的至高成就。一個人的力氣有限，對應對的攻擊也有限，如果一個武者不分馬步，能夠同時應付百人的攻擊並且戰而勝之，這樣的成就，可以傲視天下群雄！
後世的武俠電影中能飛到地球上對攻的景象，只能是影視虛擬，完全超出人力能做到的範圍了。
至於表演的武學，根本就不是唐宋明清諸多高手總結和流傳下來的真正武學，不論是楊家槍法還是太祖長拳，或是很多在後世流傳的拳法腿法，其精華已經失傳了，練氣，練力，練身的諸多法門，在冷兵器時代的目的就是為了殺人，一切技擊之法，都是圍繞著殺人為目的。
後世的武學，只是舞學，是表演。
“哼，口氣不小！”
吳惟賢不置可否，冷哼一聲。其實心中對惟功倒是極為欣賞，眼前這小子，意志堅定，不驕不躁，雄心勃勃。
習武者就是要有這種心氣，否則的話，不如放棄。
“站個樁給我看看。”
聽到吩咐，惟功立刻兩腿分開，一前一後，前膝稍微前屈，後退略略拉伸，肩膀和腰部都有固定的角度。
“樁功還算對，不過，這是死樁，練不出力氣，沒有辦法將力氣練在筋骨裡頭！”
吳惟賢搖頭，對惟功道：“你騎術不壞，試想一下，人縱馬奔騰，身體亦隨馬起伏，我等練的馬步，是前人在軍中悟出來的法子，人要以自己的身體和勁力伏住馬，而同時也要藉助馬力，在與人交手時，將馬力和自身的力氣，合二為一。馬戰的槍術，槊術，鐵矛，甚至大刀，長斧，無不是如此！”
“所以人伏了馬，就是將勁力練在身上了？”
“你看看我！”
吳惟賢一邊說，一邊也紮了個馬步。
張惟功只看到他身體雖然站著的步伐和自己相似，身體卻是一起一伏，似乎就在馬背上顛簸著前行一樣。
“蹲一定要勁到腳掌，腳指摳地，就像是人在騎上，需得將腳固定在馬鐙裡一樣。這樣一站一摳，牽引小腿骨頭和肌肉，膝蓋自然挺直，然後大腿繃緊，提腰，收腹。挺立過後，再和我一樣，往下用伏勁，慢慢鬆開勁力，全身放鬆。如此這般，就是人在馬身上的騰挪之法，錘鍊身體，為什麼要從步伐開始，其因就在於此！”
在吳惟賢的教導之後，惟功有樣學樣，在起伏了幾次之後，終於找到
