霧籠虺王陵 第四十三章 龔老三 (第1/3頁)
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這時殿內的婦人也跑了出來，哭喊著撲向地上的男人，鬼臉道士看那婦人步伐身姿根本不像是習武之人，急忙說道：“老七等等！”
羅老七聞聲收回橫在半空的拳頭，轉頭問道：“怎麼了道長，要留活口？”
鬼臉道士擺擺手，回道：“這人讓你一招就給解決了，看來也不是什麼狠點子，留下問清來龍去脈要緊。”
此時獸皮男子正捂著襠在地上疼的死去活來，婦人摟著男子神色慌張，口中只一個勁的啼哭，鬼臉道士看那婦人穿著樸素，上襖下褲就是個村婦打扮，心裡越發疑惑起來，這兩人從裝扮到氣質都不似江湖人，倒像是那種質樸的山民，可他們若真是兩個山民，為何會待在陵區裡？還有在雷雨交加的夜裡唱戲是什麼路子？
鬼臉道士正思索間，羅老七聽那婦人哭鬧的心煩，於是怒吼道：“把嘴閉上！再哭老子給你舌頭拽出來扔了！”
被羅老七一嚇唬，婦人果然停止了啼哭，鬼臉道士這時走到婦人近前，出聲問道：“你們到底是誰？”
婦人聞聲抬起頭看向鬼臉道士，汙垢下是張半老粗糙的臉，看模樣的確就是個普普通通的村婦，但讓鬼臉道士驚訝的是，這婦人的眼睛裡沒有瞳孔，看上去盡是眼白十分詭異，鬼臉道士暗道了句不好，他好歹做過半年道士，陰陽道法也算習了個皮毛，見那婦人模樣就知道是怎麼回事了，口中急呼道：“這娘們得了離魂症！”
所謂離魂症，是源於道家的靈魂學說，前文說過人有三魂七魄，魄主體、魂主神，肉體就相當於一個容器，其中附形之靈為魄，附氣之神為魂，人如果死後，三魂散了但七魄未散淨，就證明肉身將要屍變，慢慢的屍體會變成一具殭屍，不腐不爛當然也不會動，除非是有黑貓這種勾魂鎖把主魂帶回屍身，才會變成聞風乍起的飛僵；而如果人未死三魂因為某種意外丟了，那整個人會變成一具沒有思想的行屍走肉，這種軀殼最易被遊魂附著，藉此肉身返陽，就是民間常說的“鬼上身”，此時這個人的行為思想根本不受本體控制，全由附身的野鬼說了算，而陰陽輪迴中，生老病死的人都會安穩投胎轉世，只有大屈大惡的靈魂才會在人間遊蕩，所以得了離魂症的“人”都極其危險，因為上身的鬼沒有一個善茬。
鬼臉道士歷來不信鬼神之說，他覺得所謂的鬼上身，很有可能是一種癔症，正主是因為得了某種癔症才會變得行事偏激怪異，但無論怎麼樣，有了這個症狀的人都會一直翻著白眼，所以看不見黑眼珠子，眼前這個婦人眼中一片白，行為又如此怪誕，不正是得了失魂症又是什麼！
也就在鬼臉道士驚呼的功夫，那婦人嘴角一挑，趁著閃電起伏的黑暗間隙，瞬間暴起發難，直接奔著最近的鬼臉道士而去，手中早將藏著的一枚玉簪握正，照著鬼臉道士的歪臉就刺。
然而鬼臉道士是何許人也？拋開他在京城吃的兩次虧不談，這廝之前闖蕩江湖，在偷雞摸狗算計人這塊還鮮有敗績，看那婦人眼睛不對勁後心裡就起了防備，此時急忙向後跳了半步，得了個騰挪的空間趕緊扭動身體躲過迎面而來的玉簪，同時手從腰間抽出龍鳴刀，手腕用力刀鋒一個上挑，在婦人刺空的手腕上劃開了道口子。
鬼臉道士這一刀並沒留有餘地，力求一招給婦人的手筋挑斷，果然婦人緊握玉簪的手立馬鬆了開來，玉簪也滑落到了地上，但鬼臉道士忘了的是，眼前的婦人得了離魂症，思維早已被遊魂控制，整副軀殼根本沒有痛感，對於手筋被割斷眉頭都沒皺一下，刺空後緊接著橫起胳膊就朝鬼臉道士腦袋輪了過來，這下距離太近，鬼臉道士根本不及躲閃，心一橫就準備抬手硬接，可婦人的胳膊掄到自己眼前兩捺距離時忽然停了下來，鬼臉道士剛要納悶，就看到一把鋼爪扣在婦人手腕處，而幾步外的何四娘正用力拽著另一端繩索，見鬼臉道士發
