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夏舞葉帶著齊年進了街邊的一間屋子。這個屋子的正中是一個小型的表演場地。
聽到門口的風鈴聲，一個帶著鴨舌帽的男青年走出來打招呼。
“這是阿龍，這是齊年。”夏舞葉給兩人做了介紹。
夏舞葉向齊年介紹：“阿龍是這一帶知名的音樂人。也是個吉他手，不過他是彈民謠吉他的。”
阿龍介面說：“電吉他、古典吉他也玩，但這幾年以民謠為主。你也玩吉他？”
齊年謙虛地說：“談不上玩。就是彈幾首《小星星》之類的兒歌。”
“太虛偽了！我這兒可不許虛偽啊。”阿龍說著，轉身給齊年、夏舞葉倒了兩杯啤酒。
夏舞葉忙推辭：“我開車呢。”
“又不急著走。正好聽聽歌，等下我有個演出。”
夏舞葉聽了接過了啤酒，和齊年、阿龍碰了碰。
三個人一邊喝啤酒，一邊聊天。
齊年問：“阿龍你平時都彈些什麼？”
“都是自己寫的一些東西。想做些創新。”
“哪方面的創新呢？”
阿龍說：“我是覺得現在的音樂形式雖然說很多，但是基本上也是流於形式。真正能夠激發人心靈的作品還太少。說白了都是一些口水歌。只是因為播放的次數多了，大家熟悉了，慢慢的也就火了。流行過後過不了多久又會有新的口水歌出來，以後就沒人記得以前的口水歌了。”
阿龍仰頭喝了一口啤酒說：“你聽過朱哲琴的《阿姐鼓》嗎？”
“聽過。”
“你覺得這首歌好聽嗎？”
“好聽。靈魂歌手的靈魂之作。”
“嗯。”阿龍也同意，“那你知道這個歌背後到底講什麼故事嗎？”
齊年說：“這個倒沒有了解過。從歌詞字面意思來理解應該是談姐妹情深的。”
“嗯。”阿龍也同意，但是他接下來給齊年、夏舞葉講了一個令他們驚詫的故事。
“《阿姐鼓》名義上講的是姐妹情深，其實講的是另一個血腥的故事。阿姐鼓，不是阿姐敲的鼓，而是用阿姐的骨頭和人皮做的鼓。”
故事的開頭就講得齊年、夏舞葉毛骨悚然。
阿龍接著說：“鼓是一個道具，一個在人和神之間進行精神交流的道具，所以是神聖的。而在很多地方，神聖往往是用人的生命來換取的。天生不會說話的阿姐，被人帶走後被害。她的骨頭和皮肉就做成了一隻與神交流的鼓。”
夏舞葉說：“那這個妹妹知道背後的真相嗎？”
阿龍說：“也許知道，了許不知道。但是她在姐姐失蹤之後四處尋找。當她看到這隻鼓的時候，並不能確信這個鼓的來源。只到她看到鼓上的一處特別的花紋才知道真相。因為那個花紋，就是她姐姐身上的胎記。”
“天哪！”夏舞葉捂住了自己的嘴巴。
阿龍說：“這就是音樂的靈魂。就像《高水流水》一樣，音樂只是一種形式，但是用這種形式要表達的內涵才是靈魂。音樂，不是那種廉價的你愛我我愛你。”
正說著，門上的風鈴響了，兩個女孩走了進來，問阿龍：“等下有表演嗎？”
“是的。”阿龍看看手機，“還有10分鐘就開演了。隨便坐吧。”
兩個女孩環顧了一下屋子，幾張凳子都被齊年、夏舞葉坐了。場地空空如也，怎麼個隨便坐法？
夏舞葉指了指音樂器材旁邊的一堆東西：“那邊有蒲團，還有瑜伽墊。你們可以拿出來坐。”
兩個女孩扯了一張瑜伽墊墊在地上坐了。
接下來又陸陸續續地進來了一些人。這些人看起來應該是熟客。他們自顧自的拿了蒲團或瑜伽墊，在地上找個
