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林木勝滿臉疑惑的看著邱新和，對方回了他個不明所以的微笑，說道：
“林先生，我們開始吧。”
剛提筆時，邱新和對這件事並不怎麼在意，當作是平常小事。但隨著林木勝的口述，謄寫的內容越來越多，他發出的哦哇、哦哇之類驚歎聲，也越來越頻繁。隨著第十五張紙寫滿了，他終於忍不住頓住手中之筆，對著林木勝說道：
“林先生，這當今世間的文契，都是如此繁瑣複雜嗎？”
林木勝有些得意，暗忖，想不到吧，就算是簡簡單單的一篇誓詞，既要有正文，又要有對字詞句的定義，還要限定使用、理解方式，把文字、片語、句式所包含的內涵外延，全限制了。這文字組織，邏輯歸納的能力，再不像當年那麼粗鄙不堪了吧。
見林木勝點頭認可，邱新和沉思了一會，才對林木勝再次說道：
“我家世居太原，十三代人具任巡撫衙門文書一職，見識的紹興師爺不知凡幾，最多時，有六位同時在按察門下做事，所出文書公告，與您這文章相較，嚴謹、完備之處，差之不可以道里計。”
林木勝更加得意。那是當然的事情。法學發展到今天，凝聚的是數百年裡，數十代人積累下的經驗。遠的不說，僅僅這改開四十年來，我法學界三代人，數萬從業者，如今是數百萬從業者的腦子，可不是酒囊飯袋啊。我們的那些法學大家，咬文嚼字的功力，比當年孔明先生舌戰群儒的狀態，可是好上千萬倍。
“可這樣，真的好嗎？”
林木勝的自尊心，被這句話傷害的可不淺，剛準備反唇相譏，對方繼續說道：
“如此細密羅織，周到倒是周到了，可法網本就需要有所疏漏，要留有活路，不能變成一塊板子，一板下去，無復孑遺啊。”
林木勝稍稍冷靜了，不急著爭論是非，且不妨聽聽這舊式書吏說說當年，也不失是一件趣事，然後再駁斥也不遲。
“我家祖傳庭訓的第一句，身在衙門好修行。這可不是讓子孫做濫好人，那樣是長久不了的。後面還說，官無顏面富無恥，褐衣無肉通陰司。是讓我們別向窮人下手，要從那些官員富貴之人弄銀子，因為他們不要臉，對付他們不傷陰德。但是，您這種文章一出，從中獲益的唯有權貴了。尋常人家，哪來那麼多時間自行雕琢文字，也拿不出錢物來，請人逐字逐句琢磨。這些板子，最終全落到他們屁股上。而權貴富豪以您的這種文契為恃，以後再無文書瑕疵，所有漏洞動堵得死死的，任何人無法從中斡旋一二了。”
“如此一來，窮苦之人，再無公道公理可言。當今世上，還有良善之人的活路嗎？哦不是，應該說，當今世上，還有良善之人嗎？”
這種論調，是林木勝第一次聽見。長久以來，從傳統媒體到新媒體，到處都在說什麼人心不古，天天都有齷齪骯髒的新聞，什麼偷拍啦，誣告啦、知法犯法等等更是不勝列舉。有平民對平民發生的，有公對私的，還有公對公之間的。對於解決的辦法，人們一直在呼籲加強立法，加強執法，提高個人素質。從來沒有人想過，越是嚴謹的文字，束縛的力度確實更強。文字所對應的人間、人性，難道是文字就可以約束的嗎？就真的沒想過，越是完備的條款，真正能受益的只有權貴？被細緻的文字扭曲了本意的原則，實在是太多了。比如，加在官府前面的那兩個字就是典型。
林木勝的內心很矛盾。執業這麼多年，他思考過這方面的問題，可哪有什麼標準答案。他覺得對方說的有點道理，但又認為，這道理如果有用，為什麼早早被淘汰了？沉默了半天，只得乾笑了幾聲：
“老邱先生，現狀確實如此。我都死了，就不去操人世間的心了。”
“林先生說的是，我說的這些都是廢話，於事無補，還浪費了大家
