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「至於王圓籙，在我看來，你可以說王圓籙是時代的傷痕，是一個流離失所的可憐人，卻不能定義他是個罪人，是個壞人。莫高窟藏經洞被發現後，王圓籙曾經盡過最大的努力，做了他所應該做的一切。他徒步行走五十里，去找敦煌縣令嚴澤，奉送取自於藏經洞的兩卷經文，希望這些終見天日的經文被重視。然而，嚴澤認為這是廢紙。

後來，敦煌來了新知縣汪宗翰，王圓籙又鍥而不捨地去找汪宗翰報告藏經洞的情況。汪宗翰順手揀走了幾卷經文，就對藏經洞不管不顧。王圓籙不過是個因為生活所迫，成為道士，流落到敦煌的可憐人，他沒讀過書，他甚至不懂藏經洞的價值，但他依舊有一種使命感，在兩次找知縣無果後，仍不放棄。他風餐露宿，趕著毛驢奔赴酒泉，冒著狼吃匪搶的危險，走了八百多里，找到時任安肅兵備道道臺廷棟，上報藏經洞，然而還是無果。

他更曾經向各級官員求助，冒死向慈禧上書，卻都是石沉大海，音訊全無。他無數次為文物奔走，已經不是常人能做到的了。

斯坦因帶走中國文物時，是持有當地官方開據的許可證，被官兵保護的，他一個窮道士，沒錢沒權，是沒有能力拒絕的。他不過是無意流離到敦煌，就為了敦煌，勤儉節約，雲遊化緣，修繕洞窟。當時的當地人都稱他為「王阿菩」，說他是像菩薩一樣的善人。他後來的所為，到底是處於什麼心態，我們不得而知。

但是斯坦因的《西域考古圖記》有說到，王圓籙將全部的心智都投入到這個已經傾頹的廟宇的修復工程中，力圖使它恢復他心目中這個大殿的輝煌，他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個人從未花費過這裡面的一分一銀。這樣的王圓籙，可笑麼？

我這個人挺冷血的，縱然我知道，敦煌學的研究因為流離失所的文物而變得異常艱難波折，但我卻仍舊覺得，王圓籙可憐，王圓籙不是罪人。敦煌文物的流失不應該把責任歸因於任何個人，那是歷史對整個中國的嘲諷。我們不能以一個完人的標準去審視王圓籙，他在那個時代其實真的很平凡。如果你看過他的照片，你就會發現，他真的太平凡了，個子小小，是個灰撲撲笑眯眯的小老頭，一個可憐的老實人。」

一大段話說出來，真是有些口乾舌燥，林宴宴抽出揹包裡的水壺慢悠悠地喝了口水，才看向劉淼繼續說道：「國難中，雖然任何人都具有可以犧牲的決心，但也有人會被命運無情地玩弄。亂世中手握中華文脈的人，保住了不該說是應當，遺落了也不該算是罪人。如果你是他，你可能有比他更堅定的決心和更寬廣的眼界，卻你也不一定能做的比他更好。你說對吧？劉淼。」

幾乎是林晏晏的話音一落，考古系的三位同學就鼓起了掌，特別是蘇琪看她，怎麼著都有點像迷妹看偶像。

劉淼被說得一愣一愣的，林晏晏在他的印象裡，一直都是懶洋洋的，懶洋洋地上課，懶洋洋地考試，懶洋洋地得獎學金。

她其實很少說這麼多話，她剛剛望著他的時候微微抬著臉，烏黑的眼仁光亮懾人，竟然讓他無法反駁。

他忽然覺得，他和林晏晏中間隔著一座高山，這座高山，關乎眼界，關乎心胸。

就在他呆怔之際，褚雲走上了前來，英俊清爽，朝林晏晏點了點頭，「你說的很好。」

說著，又看向劉淼，輕輕地拍了拍他的肩，聲音很溫和，「你說的也很好。」

劉淼出乎意料地瞪大眼，沒想到，褚雲會誇他。

他都快要被林晏晏打服了。

就聽褚雲溫和地說道：「我相信你無比熱愛自己的專業，不然也不會有憤怒和激進。文博人就像是守夜人，黑暗中難免會迷失方向。然而，堅定的熱愛能讓你持之以恆，這是你最珍貴的永動機。當然，如果再加上理性的認知，就能