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不吃驚,他原知這位壯志難酬的駙馬爺本是胸中自有丘壑之輩,尤其是自“打金枝”之事過後,更是歷練的極為精熟。身處長安,更兼他這樣一個終生不能任職事官的身份,反使他更易獲悉各方訊息,今日他既然鄭而重之的說出這樣一番話,自然非是無的放失之語。

想到這裡,崔破心下也是煩憂,郭曖口中所言“心性堅毅、大聖忘情、乾綱獨斷”若是換了一個角度來理解恐怕就是“心辣無情、剛愎自用”之意了,這倒是與史書所載之德宗全然吻合,與這樣一位君王相處,更想要作出中興的宏偉大業,其間的艱難也就可想而知。只怕是一個不小心,自己就難免是個出師未捷身先死的結局,連坐之下,家人恐怕也是難以倖免。想到這裡,崔破心下實是百味雜呈。

“後日便是新皇登基的第一次大朝會之期,十一郎雖是假期未至,但明日還是往工部辦理了交割事宜才好,莫要誤了後日朝會,總之,自即日始,這‘立身謹慎’四字,還望十一郎時刻勿忘!”見崔破沉默無言,郭曖又細心叮囑了一句道。

“謹受教了”崔破起身正容答道,他自然知道這位“立身謹慎,言行恣肆”的駙馬爺今日能對自己說出這樣一番話來實在是殊為不易,若非對自己極為關切,斷然不會如此。不免心下後悔當初至晉州赴任、以至出使吐蕃時沒能來好好的請教這位大智若愚的妻叔一番,如此也不至於想當然的肆意而為,徒使現在的自己如此被動,新皇尚未登基便對自己起了疑忌之心。

不過,若非出使吐蕃回程時吃座師楊炎“不賞之功”的驚嚇,更有在族伯宅中書房的那一番遭遇,懷著火炭兒一般的心思要匡扶社稷的自己真能聽得進這話嗎?一想到這個答案,崔破微微搖頭後露出一個苦澀的笑意。

前世之時,他只不過是一個最為普通的年青學子,做人失敗到要去“自我處理”;來到後世也不過在偏遠小州呆了短短數年時間,卻陡然之間入了這天下間最為複雜的官場,更是要運用全然不熟悉的權謀之術去完成一個如此宏大的理想,這於他實在是太艱難了些,這情形就譬如一個年僅十來歲的孩子舞起一柄數十上百斤重的青龍偃月刀要去攻城破關一般,雖其志可嘉,然則稍有不虞換回的即是被重刀壓死的結局,反而徒惹笑柄罷了。縱使預知歷史的走向使他在這個特定的時代有了成為“先知、領路人”的可能,但是在歷史的長河中,除了極其微少的“先知”們能迸發出耀眼的光輝以外,更多留下的全是令人扼腕嘆息的淋漓鮮血。“先知”們懷著滿腔的憐憫要去拯救他們眼中迷途的羔羊,但是迎接他們的卻是肆意的對“瘋子”的嘲笑和漫罵,他們會躺在精緻的行刑臺上,在羔羊們響徹寰宇的歡呼聲中,睜開一雙無辜而迷茫的眼眸華麗的死去。在數十年、甚或是數百年後的會有人重新去發現他們,而後留下這樣的聲聲嘆息:“他超越了自己的時代,所以他死亡;他超越了自己的時代,所以他偉大!”而這滿是諷刺意味的嘆息將是先知們最好的註腳和墓誌銘。成為先知的可能與實現先知的事業之間的距離就象靠煉丹要整出火藥一般,總需要一百次,一千次的爆炸才能整出這個改變了歷史程序的偉大發明。然而,人們在讚頌這個它的偉大的時候,又有幾人能透過這淡淡的硝煙去懷想那些被爆炸的鼎爐轟擊的殘缺不全的軀體……?

在來長安一年之後,在這大唐貞元時代剛剛來臨的時刻,在這個華麗幽靜的書房,諸般因素的交融使大唐新任工部員外郎崔破大人開始了他後世今生第一次真正意義上的反思。歷史太過於厚重,在他千年奔湧不息的過程中,在龐大的慣性下,在無數個“假如”的嘆息聲中,其實它早已形成了自己特定的流向,誠如老子《道德經》中所載,“天地不仁,以萬物為騶狗”,天地絕不會對任何人有所偏愛,歷史也不會因為自己是一個來自後世的“怪胎”而刻意的去迎合著改

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